Šv. Maksymilian Maria „Maximilian“ Kolbe buvo lenkų pranciškonų brolis, kuris per Antrąjį pasaulinį karą savanoriškai mirė žydų pabėgėlio vietoje nacių koncentracijos stovykloje Osvencime. Popiežius Jonas Paulius II šventąją Kolbę paskelbė „labdaros kankiniu“. Jis buvo kanonizuotas už savo kilnų humanitarinį darbą po to, kai iki gyvenimo pabaigos prisijungė prie Pranciškonų konventų. Jo darbai Lenkijoje yra Romos katalikų periodinio leidinio „Rycerz Niepokalanej“ („Nekaltojo Marijos riteris“) įkūrimas. Jis taip pat įkūrė „Niepokalanów“ (angliškai „Marijos Nekaltosios miestas“) ir subūrė beveik 700 katalikų brolių. Tapęs vyriausiojo Lenkijos katalikų leidybos komplekso direktoriumi, jis pradėjo rūpintis žydų, kuriuos kankino naciai, gerove. Jis buvo areštuotas už savo antinacinius darbus, įskaitant jo leidinius. Kol kalėjo Varšuvoje, Maksimilianas Kolbe ir toliau dirbo kunigu, laikydamas mišias ir išklausydamas nelaimingų kalėjimo narių prisipažinimus.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Šv. Maksymilian Maria Maria Kolbe gimė kaip Rajmund Kolbe 1894 m. Sausio 8 d. Zduńska Wola mieste, Lenkijoje, tuo metu buvusioje Rusijos dalyje. Jo tėvas Julius Kolbe buvo audėjas pagal profesiją, o motina Maria Dąbrowska buvo akušerė.
Kolbe su savo etniniu vokiečių tėvu ir motina lenkais persikėlė į Pabianicę, centrinės Lenkijos miestą, kai jis buvo vaikas. Ten jis užaugo su keturiais broliais.
Kai jam buvo dvylika metų, Kolbė išvydo sapną apie Mergelę Mariją. Pasak jo įvykio versijos, „dievo motina“ pasiūlė jam dvi vainikėlius, raudoną ir baltą, kai jis paklausė jos apie savo ateitį. Balta karūna reiškė grynumą, o raudona reiškė, kad jis taps kankiniu. Jis pasiūlė būti abiem, jei to prireiks.
Prisijungimas prie konvencinių pranciškonų
Maksimilianas Kolbe ir jo vyresnysis brolis Pranciškus Kolbe prisijungė prie Mažosios Friarso ordino, kuriai buvo leista būti „novitiato“ dalimi. Kolbe, būdamas „novitiate“, Kolbe gavo savo religinį vardą „Maximilian“ ir priėmė papildomą vardą „Maria“.
Tarp pirmųjų ir paskutinių įžadų (atitinkamai 1911 m. Ir 1914 m.) Kolbė buvo „Minoritų“ išsiųstas į Romą. Būdamas Romoje, Kolbe lankė Popiežiškąjį grigališkąjį universitetą studijuoti filosofijos.
1915 m. Baigė filosofijos daktaro laipsnį ir toliau studijavo teologiją Popiežiškajame Šv. Bonaventūros universitete. Apie 1920 m. Taip pat įgijo teologijos daktaro laipsnį.
Studijuodamas teologiją, Kolbe įkūrė „Militia Immaculatae“ (angliškai „Nekaltojo žmogaus armija“). Nekaltojo miestelio milicija buvo katalikų evangelizacijos sąjūdis ir rėmė „užtarimą“ „dievo motinai“ Mergelę Mariją, kad būtų galima paversti laisvalaikius ir nusidėjėlius.
Grįžimas į Lenkiją
1918 m. Pabaigoje Kolbė įšventino į kunigus, o po kelių mėnesių, 1919 m., Grįžo į Lenkiją. Tuo metu Lenkija buvo naujai nepriklausoma, o Kolbė savo dienas praleido skatindamas „Nekaltojo Prasidėjimo Mergelės Marijos įvaikinimą“.
1922 m. Jis įkūrė lenkų Romos katalikų mėnesinį žurnalą „Rycerz Niepokalanej“, kuris buvo uždraustas komunistinėje Lenkijoje (nuo 1952 iki 1981 m.). Atsižvelgiant į tai, kad Kolbe labai nemėgo komunistų judėjimo, nebuvo nuostaba, kad režimas nepriėmė jo publikacijos.
Darbas Azijoje
Tikrasis Kolbės darbas krikščioniškose misijose prasidėjo Rytų Azijoje, kur jis praleido daugiau nei pusę dešimtmečio šeštajame dešimtmetyje. Nagasakyje, Japonijoje, Kolbė įsteigė Mažųjų Friatrų ordino vienuolyną.
Kai Nagasakį bombardavo JAV, vienuolynas išliko toks, koks buvo ant kalno, kuris išvengė išpuolio padarinių.
Grįžimas į Lenkiją ir gyvenimas Aušvicuose
Grįžęs į Lenkiją, Kolbe pradėjo radijo stoties pavadinimą „Radio Niepokalanów“. Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Kolbe dirbo vienuolyne gydant sužeistus ir sergančius žmones.
Kai vokiečiai įsiveržė į miestą, jis buvo sugautas. Jam buvo pasiūlyta „Deutsche Volksliste“, kurio jis tinkamai atsisakė. Jis dirbo frijoru ir publikavo savo darbus, priešindamasis naciams-vokiečiams.
Jo publikacijos patraukė vokiečių dėmesį ir vienuolynas buvo uždarytas. Kolbė buvo areštuotas ir išvežtas į Pawiak kalėjimą. Vėliau jis buvo perkeltas į Osvencimo koncentracijos stovyklą kaip kalinys.
Kaliniai buvo sunkiai ir nežmoniškai dirbami valgant mažai. Visą tą laiką nacių sargybiniai juos kankino, priekabiavo ir smurtavo. Kolbė toliau ėjo kunigo pareigas, gydydamas sužeistus ir sergančius kalinius. Jis taip pat rengė mišias ir retkarčiais klausydavosi jų sielvarto, pamalšindamas juos savo patarimais.
1941 m. Vienam kaliniui kažkaip pavyko pabėgti iš stovyklos. Tai labai supykdė stovyklos vado pavaduotoją SS-Hauptsturmführer Karlą Fritzschą. Jis priėmė įsakymą atsitiktinai parinkti dešimt kalinių, kurie bus mirę badmetyje požeminiame kalėjime.
Kolbė nebuvo išrinktas iš tų dešimties kalinių, tačiau jis noriai ėmėsi eiti vieno nelaimingo kalinio vardu Franciszekas Gajowniczekas, kuris buvo vedęs ir vaiko tėvas.
Kolbė liko ramus kameros viduje ir po dviejų savaičių, kai visi mirė iš troškulio ir bado, jis buvo vienintelis gyvas. Vadas įsakė ištuštinti kamerą ir nužudyti Kolbę mirtina injekcija. Jam buvo padaryta mirtina injekcija (karbolio rūgštis) ant kairės rankos ir jis buvo nužudytas 1941 m. Rugpjūčio 14 d.
Palikimas
1955 m. Vatikanas pripažino jį „Dievo tarnu“. Popiežius Paulius VI paskelbė jį garbingu 1969 m., O po dvejų metų jį „pagerbė“ tikėjimo išpažinėju. Popiežius Jonas Paulius II 1982 m. Kanonizavo jį kaip šventąjį, o vėliau paskelbė jį išpažinėju ir „labdaros kankiniu“.
Jo pripažinimas „krikščionių kankiniu“ sukėlė daug ginčų tarp katalikų bendruomenės. Buvo argumentų, kad jis nebuvo nužudytas Osvencime dėl savo religinio tikėjimo. Taigi jis negalėjo būti vadinamas tikėjimo kankiniu. Tai paskatino popiežių jam suteikti vardą „Labdaros kankinys“.
Greiti faktai
Gimtadienis 1894 m. Sausio 8 d
Tautybė Lenkas
Garsūs: dvasiniai ir religiniai lyderiaiPolijos vyrai
Mirė sulaukęs 47 metų
Saulės ženklas: Ožiaragis
Taip pat žinomas kaip: Maksymilian Maria Kolbe, Rajmund Kolbe
Gimusi šalis: Lenkija
Gimė: Zdunska Wola, Lenkija
Garsus kaip Friaris
Šeima: tėvas: Juliusz Kolbe motina: Maria Dąbrowska. Mirė: 1941 m. Rugpjūčio 14 d. Mirties vieta: Aušvico koncentracijos stovykla, Oswiecim, Lenkija. Mirties priežastis: egzekucija. Išsamesnė informacija apie faktus: Popiežiškasis Šv. Bonaventūros universitetas
