Sappho buvo lyrinis poetas iš Lesbo salos, gyvenęs archajiškoje Graikijoje. Antikos laikais ji buvo laikoma viena didžiausių lyrikos poetų ir jai buvo suteiktos tokios monikerės kaip „Dešimtoji mūza“ ir „Poetė“. Didžioji dalis Sappho poezijos nerasta, išskyrus vieną išsamų eilėraštį: „Odė Afroditei“. Anot senovės komentatorių, Sappho greta lyrinės poezijos taip pat kūrė elegiakų ir iambikos poezijas. Apie jos gyvenimą mažai žinoma. Ji užaugo pasiturinčioje šeimoje. Senovės šaltiniai sutinka, kad ji buvo užauginta kartu su trimis broliais. Maždaug 600 m. Prieš Kristų ji ir jos šeima buvo priversti palikti Lesbą. Vėliau jie pradėjo gyventi Sirakūzuose, Sicilijoje. Sappho kūrė eilėraščius iki maždaug 570 m. Pr. Kr. Pasakojimai apie jos meilę keltininkui Phaon ir jos mirtį tikriausiai nėra tiesa. Ji parašė apie 10 000 eilučių ir buvo įtraukta į devynių labiausiai vertinamų helenistinės Aleksandrijos lyrikos poetų kanoną. Net ir šiais laikais jos poezija rado aktualumą ir patrauklumą skaitytojams. Be to, ji buvo traktuojama kaip meilės ir noro tarp moterų simbolis.
Biografija
Apie Sappho gyvenimą mažai žinoma. Greičiausiai ji gimė apie 630 m. Pr. Kr. Mitileno mieste Lesbo saloje. Jos tėvų tapatybė nėra tikra.
Remiantis tam tikrais senovės šaltiniais, jos motina buvo moteris, vardu Cleïs. Tačiau įmanoma, kad senovės mokslininkai galėjo išvesti jos vardą, manydami, kad Sappho savo dukterį pavadino Cleis.
Jos tėvo tapatybė yra mokslinės diskusijos, vykstančios daugiau nei du tūkstantmečius, tema. Dešimt vardų pateikė senovės liudijimas jos tėvui. Tai atsitiko galbūt todėl, kad Sappho nė viename jos kūrinyje niekuo dėtos jo nepavadino. Ankstyviausias ir labiausiai minimas vardas yra Scamandronymus. Remiantis Ovidijaus „Heroidais“, Sappho neteko tėvo būdamas septynerių metų.
Šiuo metu nėra patikimo Sappho portreto. Visi vaizdai, nesvarbu, ar tai senoviniai, ar modernūs, yra paremti atitinkamų menininkų sumanymais. „Tithonus“ eilėraštyje ji atskleidžia, kad anksčiau turėjo juodus plaukus, kurie nuo to laiko tapo balti. Pagal literatūrinį II amžiaus papirusą A. D., ji buvo „pantelos mikra“, o tai reiškia gana maža.
Sappho užaugo su trimis broliais: Erigijumi, Larichu ir Charaxu. Jos rašyme yra nuorodų, kad ji priklausė pasiturinčiai ir aristokratiškai šeimai.
Pagal vieną senovės tradiciją, Charaxusas kadaise buvo santykiuose su Egipto kurtizanu Rhodopis. Herodotas, ankstyviausias istorijas parašęs apie istoriją, atskleidžia, kad Charaxusas sumokėjo didelę išpirką, kad išlaisvintų Rodopisą, ir dėl to vėliau buvo atkirtas Sappho.
Pagal daugumą tradicijų ji buvo Cleis motina, kuri buvo minima dviejuose fragmentuose. Kai kurie mokslininkai mano, kad jie nebuvo susiję. Taip pat buvo pasiūlyta, kad Cleisas iš tikrųjų buvo vienas iš jaunesnių Sappho meilužių.
Bizantijos enciklopedijoje „Suda“ teigiama, kad Sappho vyras buvo Kerkilas iš Andros. Tačiau greičiausiai komiksų poeto išradimas. Pavadinimas „Kerkylas“ yra kilęs iš žodžio „κέρκος“ (kerkos), kuris turi keletą galimų reikšmių, iš kurių vienas yra „varpa“, ir paprastai nebuvo naudojamas kaip vardas. Be to, nors Andros yra tikra Graikijos sala, jos pavadinimas yra graikiško žodžio „ἀνήρ“ (aner), reiškiančio žmogų, variantas.
Maždaug 600 m. Pr. Kr. Ji su šeima buvo išmesta iš Lesbo, galbūt dėl glaudžių ryšių su Lesbo politinio elito ginču šiuo laikotarpiu. Po metų jiems buvo suteiktas leidimas grįžti.
Bent jau Menanderio gimusi tradicija sako, kad Sappho nusižudė šuolis į Jonijos jūrą iš Leukadijos uolų, kad meilė būtų keltininkui, vardu Phaon.
Šiuolaikiniai mokslininkai tai ginčija, manydami, kad tai yra nepagrįsta. Jie teigia, kad tai gali būti dar vienas komiksų poetų išradimas ar net klaidingo pirmojo asmens nuorodos ne biografinėje poemoje rezultatas. Gali būti, kad legenda buvo sukurta norint pavaizduoti Sappho kaip heteroseksualų.
Poezija
Iš 10 000 „Sappho“ kompozicijų, kurias ji sukūrė per savo gyvenimą, šiandien egzistuoja tik apie 650. Ji labiausiai žinoma dėl savo lyrinės poezijos, tradiciškai atliktos su lyra.
Suda teigia, kad ji taip pat rašė epigramas, elegijus ir iambas. Trys iš šių epigramų išliko, tačiau, nors ir buvo įkvėpti Sappho kūrinių, iš tikrųjų buvo komponuojami helenizmo laikotarpiu. Tas pats pasakytina apie ambasinius ir elegiacinius eilėraščius, kuriuos ji sudarė Suda valstijose.
Nors senovės rašytojai teigė, kad Sappho daugiausia sudarė meilės poeziją, papiruso tradicija rodo, kad tai tikriausiai neteisinga. 2014 m. Leidinyje „Papyrų serija“ pasirodo dešimt iš eilės eilučių iš Aleksandrijos leidimo „Sappho“ I knygos. Du iš jų yra meilės eilėraščiai, bet trys ar keturi sukasi apie šeimą.
Jos darbai tikriausiai buvo įrašyti pirmą kartą, kol ji dar buvo gyva, arba neilgai po mirties. Ankstyvaisiais metais jie buvo išleidžiami į balą.
Aleksandrijos mokslininkai išleido kritinį Sappho poezijos leidimą tam tikru metu antrame ar trečiame amžiuje. Daugelis mokslininkų mano, kad galbūt buvo daugiau nei vienas Aleksandrijos leidimas.
Anksčiau buvo laikomasi nuomonės, kad dauguma Sappho poezijos prarandama, nes bažnyčia nemėgo jos moralės. Šis įsitikinimas, matyt, susiformavo renesanso metu. Tačiau realybė buvo kažkas kita.
Tikėtina priežastis, dėl kurios dauguma jos darbų neišliko, yra ta, kad jo paklausa nebuvo pakankama kopijuoti į pergamentą, kai kodikūnai pradėjo pakeisti papiruso ritinius kaip vyraujančią knygų formą. Kita tikėtina problema buvo ta, kad jos eolinė tarmė buvo laikoma neaiški.
Tarp maždaug 650 išlikusių jos eilučių yra visas vienas eilėraštis „Odė Afroditei“. Ji buvo produktyvi poetė, kurianti savo eilėraščius pagal gerai išvystytą lesbiečių poezijos tradiciją, sukūrusią savo poetinį žodyną, metrus ir konvenciją. Kai kurie jos poetiniai pirmtakai buvo Arionas ir Terpanderis.
Seksualumo tyrinėjimai
Šiais laikais Sappho atsirado kaip homoseksualumo simbolis. Anglų kalbos žodžiai, tokie kaip „sapphic“ ir „lesbietė“, kilo atitinkamai iš jos vardo ir salos, iš kurios ji kilusi. Tačiau taip buvo ne visada.
Klasikinėje Atėnų komedijoje ji buvo vaizduojama kaip perspektyvi heteroseksuali moteris. Ankstyviausia nuoširdi medžiaga apie Sappho homoerotizmą yra helenizmo laikotarpiu.
Senovės rašytojai laikėsi nuomonės, kad Sappho nedalyvavo seksualiniuose santykiuose su moterimis. Anot Suda, poetui buvo „šmeižikiškų kaltinimų“, kad jis mėgaujasi seksualiniais santykiais su savo „moteriškomis mokinėmis“.
Diskusijos tebevyksta iki šių dienų, nors dauguma šiuolaikinių mokslininkų sutinka, kad jos poezijoje yra homoerotinių emocijų. Kažkada XX amžiaus pradžioje kilo „Sappho kaip mokyklos mokytojo“ idėja. Remiantis tuo, Sappho suvokiama aistra kitoms moterims gali būti paaiškinta kaip meilė savo studentams. Tačiau ši teorija negali paaiškinti visų jos darbų.
Įtaka
Sappho buvo vienas žymiausių antikos poetų. Ji dažnai buvo garsinama kaip „poetė“, kaip ir Homeras buvo vadinama „poetu“. Keli senoviniai šaltiniai vaizduoja ją kaip „dešimtąją mūza“. Jos gyvenimas ir poezija įkvėpė po jos einančių rašytojų ir poetų kartas.
Šiandien jos poezija ir toliau įkvepia feministus autorius ir poetus, taip pat LGBTQA + ir moterų teisių gynėjus. 2004 ir 2014 m. Jos „naujų“ eilėraščių publikacijos sulaukė tiek mokslinio, tiek žiniasklaidos dėmesio.
Greiti faktai
Gimė: 630 m. Pr. Kr
Tautybė Graikų kalba
Garsios: „PoetsGreek Women“
Mirė sulaukęs 50 metų
Gimusi šalis: Graikija
Gimė: Lesbo mieste, Graikijoje
Garsus kaip Poetas
Šeima: tėvas: Skamandrony motina: Cleïs Sappho seserys: Charaxus, Eurygius, Larichus vaikai: Cleïs Mirė: 580 m. Pr. Kr. Mirties vieta: Lesbas, Graikija
