Šventasis Petras, dar žinomas kaip „Simonas Petras“, buvo vienas iš dvylikos Jėzaus apaštalų ir pirmasis Romos vyskupas. Senovės krikščionių bažnyčios jį laiko Romos bažnyčios ir Antiochijos bažnyčios įkūrėju, tačiau skiriasi nuomonė apie šių dienų įpėdinių viršenybę. Jis buvo žvejys, tapęs apaštalų lyderiu, nors keletą kartų patyrė nesėkmę Jėzui Kristui. Jis per savo pamokslus iškeitė tūkstančius žmonių ir per savo gyvenimą padarė daugybę stebuklų. Šventąjį Paulių ir šventąjį Petrą siejo nestabilūs santykiai, nes abu vadovai turėjo priešingas nuomones apie žydų ir pagonių krikščionių socialumą.Krikščioniškoji tradicija teigia, kad šventasis Petras buvo nukryžiuotas Romoje vadovaujant imperatoriui Nero. Naujajame Testamente du bendri laiškai yra priskiriami Petrui, tačiau šiuolaikiniai ekspertai paprastai nepriima Peterino autorystės. Jo mokymai ir liudininkų pasakojimai pavaizduoti „Marko evangelijoje“. Kelios jo gyvenimo metu išleistos knygos, tokios kaip „Petro aktai“, „Petro Evangelija“, „Petro pamokslai“, „Petro apokalipsė“ ir „Petro teismas“ negalėjo būti įtrauktos į Biblijos kanonus dėl jų apokrifinio pobūdžio.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Pagal Naująjį Testamentą šventasis Petras gimė kaip Simonas arba Simeonas I amžiuje prieš Kristų. Jo vardas atitiko žydų tradiciją vardyti vyrus vaikus po garsųjį Senojo Testamento patriarchą.
Simonas niekada negavo jokio formalaus išsilavinimo ir kalbėjo tik arabų kalba. Jis buvo žvejys pagal profesiją, gyvenęs Betsaidos kaime, prie Galilėjos jūros. Prieš prisijungdamas prie Jėzaus, skleisdamas žodį, jis dirbo prie žvejybos tinklų kartu su savo broliu Andriumi ir Zebedejo sūnumis, Jonu ir Jokūbu.
Anot BBC dokumentinio filmo, tais laikais gyventi pagal Romos valdžią greičiausiai buvo sudėtinga, nes valdžios institucijos įvedė didelius mokesčius. Kadangi Galilėja buvo komercijos centras ir verslo taškas, galima manyti, kad Petras galbūt buvo ne tik nuolankus žvejys, bet ir namą bei valtį turintis verslininkas.
Didžioji dalis to, ką žinome apie šventąjį Petrą, yra iš evangelijų. Trys sinoptikų evangelijos atskleidžia, kaip Jėzus išgydė varginančią Petro uošvę jų namuose Kapernaume. Šis atvejis reiškia, kad Petras buvo vedęs, nors jo žmonos vardas ir pavardė neminimas.
Pasak Mato ir Marko, Jėzus kvietė Petrą ir jo brolį Andrių sekti paskui jį. Manoma, kad jis pasakė: „Sekite paskui mane, ir aš padarysiu jus žmonių žvejais“. Luko sąskaitoje Jėzus paprašė Petro ir jo draugų Jono ir Jokūbo nuleisti tinklus, ir jie pradėjo gaudyti žuvis minioje. Netrukus po to jie tapo jo pasekėjais.
Jono evangelija taip pat iliustravo Petro žvejybą po Jėzaus prisikėlimo ir jis juos vadino „žmonių žvejais“.
Padėtis tarp mokinių
Šventasis Petras buvo aprašytas kaip pirmasis ir ryškiausias iš dvylikos apaštalų, kaip aprašyta „Apdvasinimų knygoje“.
Sinoptinės evangelijos nurodo jį kaip apaštalų atstovą. Pavyzdžiui, Lukas pažymi, kad Petras suabejojo Jėzumi viena iš jo palyginimų. Nors ir skirtingais laipsniais, evangelijos sutinka, kad Petras apaštalams suteikė tam tikrą viršenybę.
Evangelijose minima, kad Petras iš dvylikos apaštalų sudarė tam tikrą grupę su „vyresniuoju Jokūbu“ ir „Jonu“. Trijulė matė svarbius atvejus, tokius kaip „Jėzaus atsimainymas“ ir „Jairuso“ dukters auginimas, net kai kitų nebuvo.
„Apaštalų darbai“ nurodo Petrą kaip ankstyvosios krikščionių bendruomenės veikėją. Petras buvo pirmasis, kuriam Jėzus pasirodė prisikėlęs iš numirusių.
Remiantis evangelija, Jėzus patikėjo jam svarbias užduotis, tokias kaip mokesčių mokėjimas valdžios institucijoms jo ir grupės vardu. Taip pat manoma, kad Jėzus pažadėjo jam ypatingą vietą bažnyčioje ir laikė jį „uola“, ant kurios bus pastatyta bažnyčia.
Mato evangelijoje teigiama, kad Petras buvo vienintelis tarp mokinių, kuris sugebėjo vaikščioti vandeniu, pamatęs Jėzų tą patį. Tačiau Marko ir Jono evangelijose neminimas Petro dalyvavimas bet kokioje stebuklingoje tokio pobūdžio veikloje.
Sinoptinėje evangelijoje teigiama, kad būtent Petras pirmą kartą išpažino savo tikėjimą Jėzumi kaip „Mesijas“ ir pasakė: „Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus“.
Petro neigimas
Petro neigimas reiškia tris kartus, kai apaštalas Petras neigė Jėzų, kaip nurodyta keturiose Naujojo Testamento evangelijose.
Keturiose evangelijose teigiama, kad per Paskutinę vakarienę Jėzus numatė, kad Petras paneigs savo žinias ir paniekins jį prieš tai, kai „gaidys užklupo“ kitą rytą.
Pirmą kartą jis jo paneigė, kai vyriausiojo kunigo tarnaitė moteris jį rado ir apkaltino, kad yra su Jėzumi. Marko sąskaitoje „gaidys varnavo“, o Lukas ir Jonas mini jį sėdintį prie ugnies kartu su kitais žmonėmis.
Antrasis neigimas įvyko, kai jis ėjo į vartus, atokiau nuo ugnies židinio. Ta pati tarnaitė mergaitė, pasak Marko, arba kita tarnaitė mergaitė, pagal Matą, arba vyras, kaip minėta Luko ir Jono, žmonėms pasakė, kad Petras yra vienas iš Jėzaus pasekėjų. Jonas sako: „Gaidys varnas vėl“.
Jono evangelija skelbia antrą neigimą, kai Petras vis dar sėdėjo prie ugnies, ir kažkas tvirtino, kuris matė jį Getsemanės sode, kol Jėzus buvo suimtas.
Trečiasis ir paskutinis neigimas įvyko tada, kai jo galilietiškas akcentas buvo laikomas įrodymu, kad jis yra Jėzaus mokinys. Pasak Mato, Marko ir Luko; "gaidys varnas vėl". Matas dar priduria, kad jo akcentas jį atidavė kaip žmogų iš Galilėjos.
Lukas skiriasi dėl trečiojo paneigimo ir mini, kad tai buvo tik dar vienas asmuo, kaltinantis jį, o ne visa minia. Jonas nemini nė vieno akcento.
Petras tris kartus neigė Jėzų, tačiau po trečiojo neigimo jis išgirdo gaidžio varną ir prisiminė Jėzaus padarytą numatymą. Tada jis pradėjo gailiai verkti. Šis įvykis žinomas kaip „Petro atgaila“.
Jėzaus prisikėlimo metu
Pirmasis Pauliaus laiškas korintiečiams apima Jėzaus prisikėlimo apsireiškimų seriją, o pirmasis iš jų mini jo pasirodymą Petrui.
Jono evangelijoje sakoma, kad Petras buvo pirmasis asmuo, įėjęs į tuščią Jėzaus kapą, nors moterys ir jo mylimi mokiniai buvo pirmieji.
Lukas pasakoja, kad apaštalai netikėjo moterimis, kurios tvirtino matančios tuščią kapą. Petras nuėjo prie kapo patikrinti jų sąskaitos ir ten rado tik kapų drabužius. Jis grįžo namo niekam to neminėdamas.
Paskutiniame Jono evangelijos skyriuje aprašoma, kaip Jėzus dar kartą patvirtino Petro poziciją po to, kai tris kartus patvirtino savo meilę Jėzui, kad anksčiau panaikintų jo tris neigimus.
Šv. Petro primatų bažnyčia, esanti prie Galilėjos jūros, laikoma vieta, kur Jėzus Kristus pirmą kartą pasirodė savo mokiniams ir nustatė aukščiausią Petro jurisdikciją krikščionių bažnyčios atžvilgiu.
Ankstyvosios bažnyčios vadovas
Kartu su Jokūbu Justu ir apaštalu Jonu šventasis Petras buvo laikomas ankstyvosios bažnyčios stulpu. Matęs Kristaus prisikėlimą, jis įgijo lyderystę tarp ankstyvųjų krikščionybės pasekėjų ir suformavo Jeruzalės ekleziją.
Iš pradžių jis buvo iškiliausias apaštalas, bet vėliau jį nustelbė Jamesas Justas, „Viešpaties brolis“. Kai kurių mokslininkų teigimu, šis poslinkis įvyko dėl skirtumų, susijusių su žydų įstatymų laikymosi griežtumu.
Jamesas Justas ir jo pasekėjai laikėsi konservatyvios pozicijos, o liberalas Petras pamažu prarado įtaką. Mokslininkai akcentavo šį valdžios pasikeitimą Peterio įsitraukimu į misionieriaus darbą.
Paulius teigia, kad apaštalo žydams pareiga buvo ant Petro, kaip ir Paulius buvo pagonių apaštalas.
Mirtis
Teigiama, kad šventasis Petras buvo nukryžiuotas 64 metų amžiaus, valdant imperatoriui Nero. Manoma, kad jis, priešingai nei Jėzus, norėjo būti nukryžiuotas aukštyn kojomis. Jis buvo nukryžiuotas praėjus trims mėnesiams po gaisro Romoje, ir Nero laikė krikščionis atsakingais už tai.
Remiantis katalikų mitologija, jis buvo nukryžiuotas Nero soduose ir palaidotas Šv. Petro kapuose. Imperatorius Konstantinas I nusprendė pagerbti kankinį šventąjį, pastatydamas jo atmintyje didelę baziliką.
Manoma, kad jo kūnas guli palaidotas tiesiai po aukštu Šv. Petro bazilikos aukštupiu. Birželio 29-oji minima kaip šventojo Petro ir Pauliaus šventė.
Jono evangelijoje sakoma, kad Jėzus nurodė Petro artėjantį nukryžiavimą sakydamas: „Kai būsi senas, ištiesi rankas, o kitas tave aprengs ir neš tave ten, kur nesinori eiti“.
Mokslininkai Warrenas M. Smaltzas ir Donaldas Fayas Robinsonas aiškina Apaštalų darbų 12: 1–17 įvykius, kuriuose Petrą „paleidžia angelas“ ir nuveda į „kitą vietą“ kaip romantizuotą pasakojimą apie jo mirtį. Kai kurie teologijos ekspertai mano, kad jis galėjo būti miręs Jeruzalės kalėjime apie 44AD, o ne Romoje.
Greiti faktai
Gimė: 1
Tautybė Senovės Romos
Garsūs: dvasiniai ir religiniai lyderiaiAnikos Romos vyrai
Mirė sulaukęs 67 metų
Taip pat žinomas kaip: Šimonas, Simeonas, Simonas
Gimusi šalis: Romos imperija
Gimė: Betsaidoje, Gaulanitis, Sirijoje, Romos imperijoje
Garsus kaip Šv
Šeima: tėvas: Joninės motina: seserys Joanna: apaštalas Andrius mirė: 68 mirties vieta: Clementine koplyčia, Vatikano kalva, Roma, Italija, Romos imperija
