Bal Gangadharas Tilakas buvo puikus Indijos kovotojas už laisvę, šalies vadovas ir socialinis reformatorius, kuris pasisakė už Swaraj ar „Self Rule“
Lyderiai

Bal Gangadharas Tilakas buvo puikus Indijos kovotojas už laisvę, šalies vadovas ir socialinis reformatorius, kuris pasisakė už Swaraj ar „Self Rule“

Nors Gandhi maloniai administravo „Šiuolaikinės Indijos gamintojo“ titulą Tilake, britai jį pavadino „Indijos neramumų tėvu“. Indijos žmonės jį prisimena kaip „Lokmaniją“ arba „tautos plačiai priimtą kaip lyderį“. Mokytojas ir žurnalistas pagal savo profesiją Tilakas pradėjo savo politinį gyvenimą kaip „Maratha“ propagandistas, bet netrukus tapo žinomu nacionalistu. Jis buvo pirmasis lyderis, kuris pasisakė už „Swaraj“ arba „Savarankiškų taisyklių“ poreikį. Jo stiprios politinės nuomonės ir revoliucinės idėjos sukėlė nerimą indų sąmonėje ir privertė žmones suvokti laisvos Indijos, kurioje kiekviena religija ir rasė būtų traktuojama vienodai, poreikį. Per savo ilgą socialinio reformatoriaus ir kovotojo už laisvę karjerą jo šūkis „Swaraj yra mano gimimo teisė ir aš jį turėsiu“ įkvėpė milijonus indų.Geriausiai jis prisimenamas dėl to, kad jis nepaisė britų valdžios ir puoselėjo ekstremistinio nacionalizmo idėją.

Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas

Bal Gangadhar Tilak gimė Chitpavan Brahmin šeimoje kaip Keshav Gangadhar Tilak 1856 m. Liepos 23 d. Ratnagiri mieste. Jo tėvas, mokyklos mokytojas ir sanskrito mokslininkas, atliko svarbų vaidmenį ankstyvame Tilako gyvenime.

Didžioji jo ankstyvojo išsilavinimo dalis buvo įgyta namuose. Nors ir labai intelektualus, jis buvo nepaprastai išdykęs ir dėl to piktinosi savo mokytojais.

Nuo mažens jis visur išsiskyrė dėl savo nepriklausomų pažiūrų ir tvirtos nuomonės. Savo nuomonės jis niekam nekėlė, todėl labai skyrėsi nuo kitų savo amžiaus berniukų.

1877 m. Baigė universitetines studijas Pekino „Deccan“ koledže, taigi tapo vienu iš nedaugelio indėnų, įgijusių modernų universitetinį išsilavinimą. Jis įgijo matematikos bakalauro laipsnį.

Karjera

Iškart baigęs mokslus, jis tapo matematikos mokytoju privačioje Punoje esančioje mokykloje. Tačiau po ideologinių skirtumų su kolegomis ėmėsi žurnalistikos kaip profesijos.

Sielvartaujantis dėl vakarietiškos švietimo sistemos ir jos žeminančio elgesio su Indijos studentais pobūdžio, jis nusprendė nutraukti sąmyšį sukūręs visuomenę, kuri padėtų šviesti žmones apie Indijos kultūrą ir nacionalinius idealus.

Kartu su Gopaliu Ganesh Agarkar, Mahadev Ballal Namjoshi ir Vishnushastri Chiplunkar jis įkūrė Dekano švietimo draugiją. Visuomenė siekė išmokyti jaunus indėnus apie nacionalistines idėjas, pabrėždama indų kultūrą. Ji ketino suteikti kokybišką išsilavinimą Indijos jaunimui.

1885 m. „Deccan Education Society“ įkūrė naują vidurinės mokyklos anglų kalbą ir antrosios pakopos Fergussono kolegiją. Pastarojoje jis dirbo matematikos profesoriumi.

Kai „Deccan Education Society“ pradėjo mokyti mišias apie Indijos kultūrą ir nacionalistines idėjas, jis išleido du laikraščius, būtent „Kesari“ ir „Maratha“, kurių tikslas buvo ugdyti žmonių politinę sąmonę. Kol „Kesari“ buvo išleistas maratų kalba, „Maratha“ buvo anglų kalba.

Savo savaitraštyje jis atvirai kritikavo britų taisyklę. Be to, jis netgi kalbėjo prieš indėnus, kurie dirbo Vakarų įsitikinimų linijoje. Jis griežtai pasmerkė bet kokias politines, socialines ir ekonomines reformas, kurios buvo naudingos Vakarams.

1890 m. Jis prisijungė prie Indijos nacionalinio kongreso, bet per visą laiką neišlaikė. Jis akivaizdžiai kritikavo saikingą požiūrį, kurį INC laikėsi kovoje už savivaldą.

Jis siekė išplėsti tautinio judėjimo populiarumą įvesdamas masines indų švenčių šventes. 1894 m. Jis inicijavo „Ganesh Utsav“, kuris tapo viešu renginiu. Po metų jis įkūrė Šivaji fondo komitetą švęsti Šivaji Maharaj gimimo metines.

1896 m., Kai Bombėjaus maras užklupo Bubonį ir išplito į kitas epidemijos statusą turinčias valstijos dalis, britai ėmėsi griežtų priemonių tam kontroliuoti. Savo laikraštyje jis pasmerkė britų pastangas jas įvardyti kaip diktatūros ir pavergimo veiksmus.

1897 m. Jam buvo paskirta 18 mėnesių laisvės atėmimo bausmė. Grįžęs iš kalėjimo, jis įgijo kankinio ir nacionalinio didvyrio kulto statusą.

1905 m. Jis pradėjo judėti „Boikotas“ ir „Swadeshi“. Pirmasis siekė boikotuoti bet ką, kas siejama su Vakarais, nuo svetimų gėrybių iki svetimų drabužių, o antrieji sąžiningai vartojo Indijoje pagamintas prekes ir paslaugas.

Po dvejų metų kasmetinėje Kongreso sesijoje kilo skirtumai tarp nuosaikiųjų ir radikaliųjų atstovų ir atsirado dvi naujos grupės.

1908 m. Jis apgynė revoliucionierius Prafullą Chaki ir Khudiramą Bose'ą, kurie, norėdami nužudyti vyriausiąjį prezidentūros magistratą, Muzzafarnagare mėtė bombą ant vežimo. Jis buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn dėl kalinimo ir terorizmo kurstymo. Jis buvo nuteistas kalėti šešeriems metams. Būdamas įkalintas, jis užrašė savo didįjį opusą, Šrimadą Bhagavadgitą Rahasya - jo priimtą šventiausią induistų knygą.

1914 m., Paleistas iš kalėjimo, jis nepasidavė savo politinei veiklai ir nedelsdamas įkūrė „All India Home Rule League“.

Po dvejų metų jis vėl prisijungė prie Indijos nacionalinio kongreso. Nepaisant daugybės pastangų, jis beveik nesėkmingai suvienijo nuosaikius ir radikalius Kongreso vienetus ir vėliau atsigręžė į savivaldą, pasisakydamas už tai kaimiečiams ir ūkininkams.

Asmeninis gyvenimas ir palikimas

1871 m. Jis surišo vestuvinį mazgą su Tapibai, kurio vardas po vedybų buvo pakeistas Satyabhamabai.

Tilakas, kuris visada buvo nusiteikęs prieš savo nuomonę ir pažiūras, nuslūgo po to, kai 1914 m. Buvo paleistas iš kalėjimo dėl sergančio diabetu.

Paskutinį kartą jis įkvėpė 1920 m. Rugpjūčio 1 d.

Nors Tilako palikimas seniai praeina, jis ir toliau klesti milijonų žmonių širdyse ir mintyse. Jo laikraštis „Marati“, „Kesari“, leidžiamas iki dienos, o ne savaitraščio.

Jis įkūrė „Deccan Education Society“, kuri iki šiol veikia su gerbiamomis institucijomis, tokiomis kaip Fergussono kolegija, kuri vis dar yra švietimo visuomenės dalis.

Jo inicijuotas Swadeshi judėjimas XX a. Nepriklausomybės sąjūdyje sulaukė didelio įniršio ir jį priėmė tokie garsūs lyderiai kaip M. K. Gandhi.

2007 m. Indijos vyriausybė išleido monetą, skirtą paminėti šio didžiojo kovotojo už laisvę 150-ąsias gimimo metines.

Kasmetinės Ganešo Utsavo šventės ir Šivadžio gimimo metinės, kurias jis pradėjo dideliu mastu, yra švenčiamos su didele pompastika ir rodomos net ir šiandien.

Greiti faktai

Gimtadienis 1856 m. Liepos 23 d

Tautybė Indėnas

Garsūs: Bal Gangadhar Tilak citatosRevoliucionieriai

Mirė sulaukęs 64 metų

Saulės ženklas: Vėžys

Gimė: Ratnagiri, Britanijos Indijoje (dabartinė Maharaštra, Indija)

Garsus kaip Indijos mokytojas

Šeima: tėvas: Gangadhar Shastri motina: Paravti Bai Gangadhar. Mirė: 1920 m. Rugpjūčio 1 d. Mirties vieta: Mumbajus, Britanijos Indija (dabartinė Indija). Įkūrėjas / įkūrėjas: „Deccan Education Society“, „All India Home Rule League“, Maratha. , Kesari Daugiau Faktinis išsilavinimas: BA (Matematika)