Žinomas mokslininkas ir išradėjas Emanuelis Swedenborgas yra vienas iš svarbių asmenų Švedijos istorijoje. Ankstyvasis gyvenimas susideda iš mokslo studijų ir atradimų, o vėlesnis gyvenimas buvo sutelktas į dvasinius gyvenimo aspektus, kur jis patyrė svajones ir vizijas. „Swedenborg“ teigė, kad jį paskyrė Viešpats, norėdamas parodyti dangišką doktriną reformuoti krikščionybę. Jo kūryba taip pat apima Trejybės teorijos ir išganymo doktrinos paaiškinimus.
Ankstyvas gyvenimas
Trečiasis iš devynių Jespero ir Saros Behmo Švedbergo vaikų Emanuelis Švedbergas gimė 1688 m. Sausio 29 d. Būdamas 8 metų amžiaus, epidemijos metu jis neteko motinos ir vyresniojo brolio Alberto. Jo tėvas vedė turtingą našlę Sarą Bergia. Po Saros mirties, 1720 m., Švedija paveldėjo pusę savo dvaro - „Starbo“ ir kuklią likimą. Nuo vienuolikos iki dvidešimt vienerių metų Upsalos universitete jis studijavo mechaniką, geografiją, astronomiją ir matematiką. Švedbergas metus baigė universiteto kursus, prieš pradėdamas didžiąją turą po Olandiją, Prancūziją, Vokietiją ir Londoną. Londone jis apsistojo maždaug ketverius metus ir studijavo fiziką, mechaniką ir filosofiją. Jis taip pat skaitė ir rašė poeziją. Laivams, adresuotiems savo broliui uošviui Erikui Benzeliui, Švedbergas teigia sudaręs išradimų sąrašą, į kuriuos įeina povandeninis laivas ir skraidanti mašina.
Mokslinis laikotarpis
Emanuelis Švedbergas grįžo į savo tėvynę Švediją 1715 m. Ir kitus du dešimtmečius visiškai atsidavė gamtos mokslams ir inžinerijos projektams. Po metų susitikime su Švedijos karaliumi Karlu XII jis pasiūlė observatorijos šiaurės Švedijoje idėją, kuri buvo atmesta. Tačiau jis buvo paskirtas nepaprastuoju vertintoju Švedijos kasyklų valdyboje (Bergskollegium) Stokholme. Kitais savo gyvenimo metais (1716–1718) Emanuelis išleido mokslinį periodinį leidinį pavadinimu „Daedalus Hyperboreus“. Periodiškai saugomi mechaninių ir matematinių išradimų ir atradimų duomenys. Šiame žurnale jis taip pat užsiminė apie skraidančią mašiną, apie kurią anksčiau buvo užsiminęs savo laiške Ericui. Maždaug tuo metu Emanuelį ir jo brolius bei seseris žavėjo ir karalienė Ulrika Eleonora, o jų pavardė buvo pakeista į „Swedenborg“. Emanuelio moksliniai išradimai apima sausą naujojo dizaino doką, druskos spyruoklių veikimo mašiną ir didelių laivų judėjimo sausumoje sistemą. . Biologijos srityje „Swedenborg“ pabrėžė smegenų žievės svarbą. Be jų, jis nupiešė įmanomus futuristinių mašinų eskizus, įskaitant lėktuvą, povandeninį laivą, garo variklį, oro pistoletą ir lėtai deginančią viryklę. Emanueliui Švedborgui 1724 m. Buvo pasiūlyta matematikos profesoriaus vieta Upsalos universitete. Tačiau jis atsisakė šio pasiūlymo, nes jis nagrinėjo geometriją, chemiją ir metalurgiją, o ne matematiką.
Naujos studijos
Laikui bėgant „Swedenborg“ interesai svyravo. Jis perėjo prie dvasinių reikalų ir ryžosi rasti teoriją, kuri paaiškintų, kaip „materija“ susijusi su „dvasia“. Šis išradimas paskatino jį atrasti materijos struktūrą ir patį kūrimo procesą. Savo knygoje „Principia“ jis išdėstė savo filosofinius metodus, kurie apėmė jo patirtį, geometriją ir proto galią. Taigi jis pateikė savo kosmologiją, kurioje pirmą kartą pristatė Nebular hipotezę. 1735 m. „Swedenborg“ išleido knygą „Opera philosophica et mineralis“, kurioje atsispindėjo jo pastangos sujungti filosofiją ir metalurgiją. Darbas pelnė jam ir tarptautinę šlovę, ir reputaciją. Vėliau tais metais jis parašė nedidelį rankraštį „de Infinito“, iš esmės apibrėždamas santykį tarp baigtinio ir begalinio, taip pat tarp sielos ir kūno. Septintajame dešimtmetyje Švedija taip pat studijavo anatomiją ir fiziologiją. 1743 m. Jis paragino išvykti į užsienį. „Swedenborg“ atostogų tikslas buvo surinkti medžiagą apie „Regnum animale“ („Gyvūnų karalystė“ arba „Gyvenimo karalystė“), kad paaiškintų sielą anatominiu požiūriu. Šioje kelionių ekspedicijoje Švedija patyrė daugybę skirtingų svajonių ir vizijų, kai kurios labai džiugina, kitos labai jaudina. Šie išgyvenimai buvo užfiksuoti jo žurnale „Dreams“, kuriame atsispindėjo kova tarp meilės sau ir meilės Dievui.
Vizijos ir dvasinės įžvalgos
Toliau nagrinėdamas temą „Regnum animale“, „Swedenborg“ jautėsi tarsi atsisakęs savo dabartinio projekto ir parašęs naują knygą, šią apie Dievo garbinimą. Jis elgėsi pagal savo norus ir pradėjo kurti knygą „De cultu et amore Dei“ arba „Dievo garbinimas ir meilė“. Nors knyga vis dar nebuvo baigta, Emanuelis Švedsborgas vis tiek ją išleido, 1745 m. Birželio mėn. Londone.
Rašto komentarai ir raštai
Vykdydamas pusiau atliktą užduotį „De cultu et amore Dei“, „Swedenborg“ atleido nuo minų valdybos vertintojo pareigų ir ėmėsi hebrajų kalbos studijų. Tada jis pradėjo dvasinį Biblijos aiškinimą, siekdamas išaiškinti kiekvienos eilutės dvasinę prasmę. Kitą dešimtmetį jis skyrė savo laiką ir studijas šiai užduočiai. Sutrumpintai kaip „Arcana Cœlestia“ arba „Dangaus paslaptys“, šis kūrinys tapo magnum opus arba jo tolimesnių teologinių darbų pagrindu.
Vėliau gyvenimas ir mirtis
Paskutinįjį savo gyvenimo ketvirtį Emanuelis Swedenborgas praleido Stokholme, Olandijoje ir Londone. Šiame etape jis išleido 14 dvasinės prigimties veikalų. Šiuo metu jis taip pat užmezgė daug draugų. 1770 m. „Swedenborg“ išvyko į Amsterdamą, norėdamas išleisti paskutinį savo kūrinį „Vera Christiana Religio“, vieną garsiausių jo darbų. 1771 m., Patyręs insultą, iš dalies paralyžiuotas ir apribotas lovoje. Nors Švedija pasidarė geresnė, 1772 m. Kovo 29 d. Į „dangų“ išvyko į dangų. Jis buvo palaidotas Švedijos bažnyčioje, Shadwell mieste, Londone.
Moksliniai įsitikinimai ir teologija
1744 m. Švedija pristatė savo pirmąją atitikmenų teoriją, kurioje apibrėžė ryšį tarp gamtos, dvasinio ir dieviškojo pasaulių. Šios teorijos pagrindas datuojamas neoplatonizmu ir filosofu Plotinu. Dėl tokių rimtų pagrindų „Swedenborg“ aiškino net mažus ir nereikšmingus Biblijoje minimus įvykius, kad įgytų gilią dvasinę prasmę. „Swedenborg“ gyvenime taip pat patyrė psichinių išgyvenimų. Jo teologija, kuria jis rėmėsi tikra patirtimi, atspindėjo tai, kaip Jėzus Kristus išsivadavo iš materialistinių ribų. Jis išnagrinėjo šią idėją ekspozicijoje apie „Genesis“ ir „Exodus“.
Trejybė ir sola fide (vien tikėjimas)
Krikščionių Trejybės doktrina tikėjo, kad yra trys asmenys - Tėvo Asmuo, Sūnaus Asmuo ir Šventosios Dvasios Asmuo. Priešingai, Švedijosborgas manė, kad tai ne trys asmenys, o trys skirtingi vieno Dievo, kuriame guli Dieviškoji Trejybė, aspektai. Jis taip pat tvirtai netikėjo, kad vien tikėjimas gali išgelbėti Dievą. Jis laikėsi nuomonės, kad šalia tikėjimo labai svarbūs ir žmogaus darbai. Išgelbėjimą gali sukelti tik tikėjimas ir meilė asmenyje.
Pagyrimai
Mirus karaliui Karoliui XII (1718 m.), Karalienė Ulrika Eleonora pagyrė arba oriai garbino Švedbergą ir jo seseris nuo Švedbergo iki Swedenborgo, kad pagerbtų savo tėvo paslaugas.
Ant 140tūkstmirties metines, jo žemiški palaikai buvo perkelti į Upsalos katedrą Švedijoje.
1997 m. Jo atmintyje buvo įkurtas sodas, žaidimų aikštelė ir memorialas prie Upsalos katedros kelio.
1938 m. Buvo pertvarkyta Švedijos bažnyčios vieta, kurioje jis buvo palaidotas Londone, o jo garbei vietinis kelias buvo pervadintas į „Swedenborg Gardens“.
Greiti faktai
Gimimo diena: 1688 m. Sausio 29 d
Tautybė Švedijos
Garsūs: dvasingi ir religingi lyderiaiŠvedijos vyrai
Mirė sulaukęs 84 metų
Saulės ženklas: Vandenis
Gimė: Stokholme
Garsus kaip Mokslininkas, filosofas, krikščionis mistikas ir teologas
Šeima: tėvas: Jesperis Švedbergas. Mirė: 1772 m. Kovo 29 d. Mirties vieta: Londonas Miestas: Stokholmas, Švedija. Faktai: Upsalos universitetas
