„Zoroaster“, dar žinomas kaip „Zaratustra“, „Zarathushtra Spitama“ ir „Ashu Zarathushtra“, buvo pranašas, pradėjęs naują judėjimą, kuris ilgainiui išsivystė į naują religiją, vadinamą zoroastrianizmu. Nors tikslus jo gimimo laikas ir vieta niekada nežinomi, manoma, kad jis gyveno Rytų Irane kada nors nuo 1500 m. Iki 500 m. Gimęs klajoklių gentyje ir ruošęsis kunigu, vėliau pakilo kritikuoti daugelį tų dienų religinių praktikų ir taip pelnė galingos kunigų bendruomenės nepasitenkinimą. Tuo metu, kai žmonės garbino daugybę dievų ir dievybių, jis pareiškė, kad niekas kitas, išskyrus Aukščiausiąją Būtybę Ahura Mazda, yra vertas garbinimo. Dėl to jis buvo nuolatos priekabiaujamas, pagaliau sulaukęs keturiasdešimties metų globojamas karalius Vishtaspa, galbūt Bactria. Vėliau jo mokoma religija pradėjo plisti toli ir plačiai, o mirus septyniasdešimt septyneriems metams, ji buvo išplitusi visoje Persijoje. Šiandien ji laikoma viena iš seniausių pasaulyje besitęsiančių religijų, o „Zoroaster“ laikoma viena iš ilgų pranašų eilių, padėjusių žmonijai pakilti į didesnius aukščius.
Gimimo metai
Niekas tiksliai nežino, kada gimė ar gyveno Zoroasteris. Įvairūs mokslininkai pateikė skirtingas teorijas apie tikėtiną jo gimimo laiką; bet niekas nepateikė tikslių metų. Tik zoroastriškos tradicijos turi ką nors teigiamo.
Pagal Zoroastrijos tradicijas jis gimė 258 metus prieš Graikijos imperatoriaus Aleksandro Didžiojo užkariavimą Persepolį, Persijos Achaemenų dinastijos sostinę. Nuo tada, kai tai įvyko 330 m. Pr. Kr., Jis turėjo būti gimęs 628 m. Pr. Kr.
Be to, kai 585 m. Pr. Kr. Zoroasteris pakeitė karalių Vištāspą, jam buvo 40 metų. Tai taip pat rodo, kad jo gimimo metai bus 628 m. Tačiau šiuolaikiniai mokslininkai, grindžiantys savo teoriją kalbų panašumais tarp paties pranašo sudaryto Zoroastrian Gatha ir sanskrito Rig Veda, turi skirtingas nuomones.
Kadangi „Rig Vedos“ buvo sukurtos kažkur nuo 1700 m. Pr. Kr. Iki 1100 m. Pr. Kr. Ir kadangi Gatuose vaizduojama senovinė akmens ir bronzos amžiaus dvipartinė visuomenė, mokslininkai teigia, kad jis turėjo būti gimęs kažkur apie 1200 m. Nepaisant to, visi jie sutinka, kad jis gimė nuo 1500 m. Iki 500 m. Pr. Kr.
Gimimo vieta
Taip pat didelė painiava dėl jo gimimo vietos. Nors dauguma mokslininkų mano, kad jis gimė šiaurės rytinėje Persijos dalyje, kai kurie bandė jį apgyvendinti ir vakarinėje ar šiaurinėje Persijos dalyje.
Remiantis tradiciniu įsitikinimu, jis gimė Airyanem Vaejah, kuris, pasak kai kurių mokslininkų, yra šiuolaikinis Azerbaidžanas, „Ugnies žemė“. Tačiau nėra jokio aiškaus to įrodymo ir dar svarbiau, kad gatų kalba skiriasi nuo tarmės, kuria šnekama šioje srityje.
Kitas senovės tyrinėtojų rinkinys nurodo jo gimimo vietą Bactria, paplitusią tarp induistų Kušo kalnų grandinės ir Amu Darjos upės. Tokį požiūrį palaiko Graikijos ir Romos mokslininkai, tokie kaip Ammianus Marcellinus, Ctesias ir Moses of Chorene, kurie informaciją gavo tiesiai iš persų šaltinių.
Kai kurie žmonės taip pat mano, kad jis yra medianinės kilmės, tuo tarpu kiti vadina jį chaldėjų, persų persų, armėnų ar pamfiliečių vardu. Tačiau visa tai gali būti liūdesys, kurie galėjo kilti pradėjus plisti jo reklamuojamai religijai.
Vaikystė ir ankstyvieji metai
Nelabai žinoma apie jo ankstyvą vaikystę. Tačiau Gatas mums pateikia labai neaiškų paveikslėlį, iš kurio galima nubraižyti savo gyvenimo istoriją.
„Zoroaster“ gimė „Spitama“ name. Iš šeimos narių vardų mokslininkai padarė išvadą, kad ji turėjo priklausyti klajoklių gentis, o Spitama - kaip tolimas protėvis.
Jo tėvo vardas buvo Purushaspa, kuris reiškė „turint pilkus arklius“, o jo motina buvo Doghdova, „pienininkė“. Gimtąja kalba jis buvo vadinamas Zaraϑuštra, reiškiančiu „kas moka valdyti kupranugarį“. Transliteruotas graikų kalba, jis tapo Zōroastrēs, kuris savo ruožtu buvo anglicized į Zoroaster.
Manoma, kad Zoroasteris gimė trečias iš penkių jo tėvų sūnų. Yra daug stebuklingų istorijų apie jo gimimą. Sakoma, kad kai jis gimė, angelai iš dangaus atėjo pagarbiai ir, skirtingai nei kiti vaikai, kurie verkia gimdami, juokėsi.
Kai Zoroasteriui sukako septyneri, jis pradėjo mokytis kunigyste, baigdamas jį iki penkiolikos metų. Nuo mažens jis buvo neįprastas vaikas, demonstravo didelę išmintį.
Baigęs mokymus, Zoroasteris liko pas tėvus dar penkerius metus. Šiuo laikotarpiu jis pademonstravo nepaprastą atsiribojimą nuo materialistinio pasaulio; bet tuo pačiu parodė stiprią meilę kiekvienai gyvai būtybei.
Būdamas dvidešimties metų jis išvyko iš namų mokytis pas kitus mokytojus. Keliaudamas po visą šalį, lankydamasis ne tik miestuose, bet ir kalnuose bei miškuose, jis praturtėjo asmenine patirtimi. Kontroliuodamas penkis pojūčius, jis daug laiko praleido meditacijoje.
Apreiškimai
Pirmąjį apreiškimą „Zoroaster“ patyrė būdamas trisdešimties. Tais metais pavasario festivalio metu jis išvydo spindinčią būtybę, kuri atsiskleidė kaip „Vohu Manah“ arba „gera paskirtis“. Jis išmokė jį apie Ahura Mazda arba Išminčiąją dvasią, tada papasakojo apie dar penkis spindulius.
Be to, Vohu Manahas jam taip pat papasakojo apie Angra Mainyu ar priešišką dvasią, taip pat apie Ashą ar Tiesą ir Drujų ar Lie. Taip apsišvietęs Zoroasteris nusprendė praleisti savo gyvenimą pasakodamas žmonėms apie Ašą.
Kažkada vėliau jis turėjo papildomą apreiškimą, kuriame turėjo septynių dieviškųjų esybių, bendrai žinomų kaip Amesha Spenta, viziją. Jie taip pat buvo apibūdinti kaip septyni aukščiausiojo lordo Ahura Mazda kibirkštys. Šios vizijos jį visapusiškai apšvietė; paversdamas jį pranašu.
Naujojo tikėjimo skelbėjas
Kitas Zoroasteris ėmėsi skelbti savo naująjį tikėjimą, prieštaraudamas daugeliui senų įsitikinimų, kuriuos laikė persistai, kurie buvo politistai. Jis skelbė, kad yra tik Dievas Ahūras Mazda, kurį visi turėtų garbinti. Visi kiti, vadinami Daevas, yra piktosios dvasios, kurie visai nėra verti atsidavimo.
Jis taip pat kalbėjo prieš ritualines religines ceremonijas, svaigalų vartojimą Haomos sultyse, aukas gyvūnams ir klasių sistemą, leidžiančią kunigams ir kariams prispausti paprastus žmones. Užuot pabrėžęs laisvos valios svarbą, jis paragino žmones eiti teisumo ir tiesos keliu.
Iš pradžių jo pamokslavimas buvo sutiktas abejingai. Tačiau netrukus kunigai, bijodami savo įtakos išnykimo, pradėjo prieštarauti jo pažiūroms. Neaptiktas tokio priešiškumo, visiškai tikėdamas Ahur Mazda, jis toliau skelbė savo požiūrį, dabar ir tada kalbėdamas su pačiu Viešpačiu.
Pirmasis prie naujojo tikėjimo atsivertė jo pusbrolis Maidhyoi-madnha, kuris jam liko ištikimas iki mirties. Tuo pačiu metu kunigai ir burtininkai toliau vargino jį, kelis kartus bandydami jo gyvenimą. Galų gale jis grįžo į rytinę Persiją, kur buvo globojamas karaliaus Vishtaspos.
Nors apie karalių Vishtaspą istorinių įrodymų nerasta, manoma, kad jis priklausė Kayanų dinastijai. Taip pat manoma, kad prieš savo atsivertimą jis buvo Kavi, poetas kunigas, turėjęs pranašysčių ir mantinės poezijos dovanų.
Čia taip pat keturiasdešimt dvejų metų Zoroasteris susidūrė su dideliu pasipriešinimu; bet lėtai jis laimėjo prieš savo oponentus. Jo mokiniais tapo visa karališkoji šeima, įskaitant karalienę Hutaōsa ir brolius karalius Frashaoshtra ir Jamaspa. Laikui bėgant, paprasti žmonės taip pat pradėjo domėtis jo religija ir tapo zoroastriečiais.
Tikėjimas, kurį jis skelbė
Tikėjimas, kurį jis skelbė, vėliau tapo žinomas kaip zoroastrianizmas. Taip pat žinoma kaip Mazdayasna, ji yra viena iš seniausių išlikusių religijų pasaulyje. Jos centre yra Aukščiausioji Būtybė, kurią jis vadino Ahura Mazda. Jam neprieštarauja Angra Mainyu, kuri veda į melagystės kelią.
Anot Zoroasterio, kiekvienas žmogus turi laisvą valią, todėl turi galią pasirinkti tarp gėrio ir blogio. Taigi reikėtų atsisakyti melo kelio ir garbinti Išmintingąją Aukščiausiąją Būtybę Ahura Mazda. Jis taip pat pabrėžė augindamas vaikus teisumo kelyje ir sodindamas medžius.
Jis taip pat yra „Gato“, parašyto senovinių religinių eilėraščių stiliumi, kūrėjas. Vėliau įtrauktas į „Avesta“, jį sudaro septyniolika giesmių ir sudaro Zoroastrijos liturgijos branduolį.
Asmeninis gyvenimas ir palikimas
Zoroasteris vedė Hvōvi, Frashaoshtra dukterį, Vishtaspos brolį ir vizjerį. Jie turėjo tris sūnus, vardu Isat Vastar, Uruvat-Nara ir Hvare Ciθra; ir trys dukterys, vardu Freni, Pourucista ir Triti. Pagal tradicijas jis vedė Pourucista vedybas su antruoju Vishtaspos broliu Jamaspa, kitu svarbiu karalystės lankytoju.
Kita paskyra sako, kad jis turėjo tris žmonas. Pirmosios dvi žmonos pagimdė jam šešis vaikus, o jo trečioji žmona Hvōvi buvo bevaikė. Visi jie laikėsi jo religijos ir liko jam ištikimi iki mirties.
Zoroasteris mirė sulaukęs 77 metų. Kaip pasakojama, tarp Persijos ir Turano, šalies, kuri priešinosi jo mokymui, vyko karas. Sakoma, kad tuo metu, kai Zoroasteris meldėsi Nush-Adaro šventykloje, jį užpuolė turanietis, vadinamas Bratrok-resh, ir nužudė.
Laikui bėgant, naujas tikėjimas, kuris buvo žinomas kaip zoroastrianizmas, pradėjo plisti toli ir plačiai, galiausiai paversdamas jį Persijos karalystės religija. Vėlesnėmis dienomis jo mokymai turėjo didelę įtaką kitoms religijoms, tokioms kaip Ahmadiyya, Bahá'í tikėjimas ir Manicheizmas.
Šiandien jis pripažįstamas vienu iš ilgų pranašų, kurie palaipsniui perėmė žmoniją į aukštesnį lygį, eilės. Taigi jis dalijasi aukšta pozicija su kitais pranašais, tokiais kaip Abraomas, Mozė, Jėzus Kristus ir Muhamedas.
„Zoroaster“ pirmą kartą pateko į filosofų chronologiją Oksfordo filosofijos žodyne, 2005 m. Jis taip pat užėmė 93 vietą Michaelo Harto įtakingiausių istorijoje asmenų sąraše.
Smulkmenos
Europiečiai pradėjo domėtis zoroastrianizmu po to, kai prancūzų indologas Abraomas Anquetil-Duperronas išvertė „Avesta“ kažkada XVIII amžiaus viduryje.
Greiti faktai
Tautybė Iranietis
Garsus: „ZoroasterFilosofų“ citatos
Taip pat žinomas kaip: Zaratustra, Zarathushtra Spitama, Ashu Zarathushtra,
Garsus kaip Zoroastrizmo įkūrėjas
Šeima: Sutuoktinis / Ex-: Hvōvi tėvas: Pourušaspa Spitāma motina: Dughdova vaikai: Freni, Hvare Ciϑra, Isat Vastar, Pourucista, Triti, Uruvat-Nara
