Zeena Schreck yra amerikiečių atlikėja, vizualiųjų menų kūrėja, autorė, fotografė, Sethian Liberation Movement (SLM) įkūrėja ir dabartinė dvasinė lyderė. Šiuo metu gyvenanti Berlyne, savo meniniams pomėgiams ji naudoja mononimą „Zeena“. Jos tėvai buvo Šėtono bažnyčios įkūrėjai ir ji užaugo nuolatos stebėdama žiniasklaidą septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose. Jos meninės dovanos buvo pripažintos ankstyvame gyvenime, ir keli mokytojai padėjo nušlifuoti tą neapdorotų talentų lobį. Devintajame dešimtmetyje, kilus moralinei panikai, apimančiai šėtonišką piktnaudžiavimą ritualais, Schreckas nenoriai tapo bažnyčios atstovu. Ji dirbo tokiomis pačiomis pareigomis iki 1990 m., Tada pasitraukė iš bažnyčios. Vėliau ji priėmė Tibeto tantrinį budizmą ir vėliau perėmė senovės religinę praktiką garbinti egiptiečių dievą Setą. Jos asmeninė filosofija vystėsi bėgant metams, veiksmingai pakeisdama ir estetinius pojūčius. Kaip menininkė, ji yra atsidavusi tradicijos, kuri misticizmą ir magiją paverčia kūryba, pasekėja. Ji yra parašiusi knygų, išleidusi albumų ir kaip solo atlikėja, ir kaip dalis grupės „Radio Werewolf“, kūrė dokumentinius filmus, taip pat turi daugybę iliustratorių, grafikos dizainerių ir fotografų darbo. Po 24 metų pertraukos nuo muzikinių pasirodymų, Schreckas grįžo 2013 m. Į muzikos festivalį „Wave-Gotik-Treffen“.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Schreckas gimė Zeena Galatea LaVey 1963 m. Lapkričio 19 d. San Franciske, Kalifornijoje, JAV, pas Antoną LaVey ir Diane Hegarty. Ji turi du tėvo brolius ir seseris, šėtoną Xerxes Carnacki LaVey ir Karla LaVey. 1967 m. Gegužės 23 d. Schreck, kuriai tuo metu buvo treji, išgyveno labai viešą šėtonišką krikštą, kurį atliko jos tėvas.
Ji nuo pat vaikystės sulaukė žiniasklaidos dėmesio ir reguliariai rodė bulvarinius nusikaltimus ir vyrų žurnalus, nes jos tėvai aiškiai matė suaugusiųjų žiniasklaidą. Ji buvo indoktrinuota bažnyčios ir dėl to nuolatos grasindavo mirtimi.
14 m., Ji pagimdė sūnų Stantoną Zaharoffą LaVey. Vėliau aplinką, kurioje ji užaugo, ji vadins „slegiančiu, asocialiu šeimos gyvenimu“.
Būdamas jaunas, Schreckas buvo mokomas teatro, dramos ir kino. Pavyzdinga studentė baigė mokyklą būdama šešiolikos, išlaikiusi vidurinės mokyklos lygiavertiškumo egzaminą. Ji susirado darbą ir pradėjo studijuoti dramą San Fransisko miesto koledže.
Ji taip pat įstojo į vaidybos studiją „Stella Adler“, kur vedė Ericos Morris ir Marcia Kimmell vaidybos pamokas. Ji buvo mokoma helenų sakralinės dramos, improvizacijos ir įvairių Stanislavskio „sistemos“ ir metodo atšakų.
Anot Schreck, linija yra esminė metafizinės energijos perdavimo priemonė, kuria vadovaujamasi jos ritualiniame mene. Ji savo krikštatėvį, režisierių Kennethą Angerį, pripažįsta savo magiškojo meno šaltiniu, nes būtent Angeris ją supažindino su Curtis Harrington, Jean Cocteau ir Maya Deren darbais.
Religinė veikla
7-ojo dešimtmečio pabaigoje atsirado didžiulis skirtumas tarp populiariosios kultūros ir tradicinių Amerikos vertybių. Daugelis kaltino satanizmą tuo, ką jie laikė moralinių vertybių žlugimu Vakaruose. Iš pradžių Šėtono bažnyčia nieko nesiėmė, kad tai paneigtų. Tiesą sakant, jie mėgavosi papildomu viešumu. Galų gale jie buvo vaizduojami kaip darantys didžiausią įtaką tuo pačiu metu vykusių revoliucijų, mados ir muzikos industrijose vykusių revoliucijų metu.
Tai drastiškai pasikeitė po to, kai ėmė plisti moralinė panika apie šėtonišką ritualinę prievartą. Jis prasidėjo išleidžiant dabar diskredituotą „Michelle Remembers“ memuarą 1980 m., Tačiau tai iš tikrųjų įgavo viešą isteriją per McMartino ikimokyklinį procesą. Kadangi jos tėvas buvo savarankiškai ištremtas iš viešosios erdvės, Schreckas tapo bažnyčios atstovu ir reguliariai pasirodydavo televizijos programose ar kitose viešose platformose, kad galėtų diskutuoti su krikščionių mokslininkais.
1990 m. Ji galiausiai apleido LaVeyan satanizmą ir pasitraukė iš savo pareigų bažnyčios administracijoje. Šiuo laikotarpiu ji išgyveno didelę savo tikėjimo krizę. Vėliau ji pareiškė, kad niekada nesusitapatino su ateistinėmis satanizmo pažiūromis. Be to, jos santykiai su tėvu greitai pablogėjo jai išvykus. Ji taip pat apkaltino bažnyčios nužudymą. Schreckas išvyko į Europą ir persikėlė iš miestų į miestus prieš apsigyvendamas Berlyne.
Galiausiai ji rado priklausymo jausmą, kai perėjo į Tibeto tantrinį budizmą Drikung, Karma Kagyu ir Nyingma linijose. Tuomet, gyvendama Vienoje, ji muziejuje pamatė Sethter alter. Ji pradėjo praktikuoti abu tikėjimus kartu ir sujungimas turėjo ilgalaikį poveikį jos menui.
2002 m. Ji buvo išrinkta Šventyklos aukštąja kunigaikštiene. Tais pačiais metais ji paliko Seto šventyklą ir įkūrė „Storm“, kuri vėliau bus pavadinta Sethijos išsivadavimo sąjūdžiu.
Meniniai persekiojimai
Siekdamas populiarinti Charleso Mansono paminklą, Schreck kartu su vyru surengė 1988 m. Rugpjūčio 8 d. Mitingą, kuris susirinko „Strand“ teatre San Franciske. Mitingo pradžioje ji kreipėsi į minią ir buvo parodyti jos krikšto įrašai.
Nuo 1988 m. Iki 1993 m. Ji buvo eksperimentinio muzikinio projekto „Radio vilkolakis“ viena iš direktorių. Ji buvo jų kompozitorė, vokalistė, muzikantė ir grafikos dizainerė bei dalyvavo įrašų „Žaibas ir saulė“ (1989), „Atnešk man Geraldo Riveros vadovą“ (1990), „Dainos pasaulio pabaigai“ įrašuose. “, (1991),„ Raganavimas / Batai (1991), „Meilė užkariauja visus“ (1992) ir „Vinilo sprendimas“ (2012). Paskutinis buvo pirmasis jų LP po 20 metų pertraukos.
Kaip solo atlikėja, ji bendradarbiavo su muzikantu Hisham Bharoocha (pirmieji mušamieji) „Performa 13“, Niujorke, 2013 m. Lapkričio 8 d. Muzikos festivalyje „Wave-Gotik-Treffen“, po dvejų metų, ji lydėjo Cory Vielma ir John. Murphy.
Ji prisidėjo prie savo vyro knygos „Mansono byla: uždrausto šamano mitas ir tikrovė“ ir George'o Petroso „Menas, kuris žudo: panoraminis estetinio terorizmo portretas 1984–2001“. Ji vėl bendradarbiavo su savo vyru, išleisdama knygą „Kūno demonai: pilnas kairiosios rankos kelio magijos vadovas“. 2015 m. Schreck išleido savo autobiografinę knygą „Zeenos Zaum“.
Kaip iliustratorius ir grafikos dizaineris Schreckas svariai prisidėjo prie vizualiojo meno formų kūrimo. Ji yra atlikusi daugumą projektų, kuriuose dalyvavo, taip pat prisidėjo prie „Išėjimo kolekcijos“ (1998) ir „Kabalos, Qliphotho ir Goetinės magijos“ (2004).
Debiutavo kaip režisierė su dokumentinio meno vaizdo klipu „Germanija: griuvėsių teorija“ (1992) ir prodiusavo bei režisavo „Ragnarök“ (1990) ir „Ciuricho eksperimentą“ (1992). Anksčiau ji prodiusavo savo vyro režisūrinę įmonę „Charles Manson Superstar“ (1989). Ji taip pat pasirodė daugelyje kitų dokumentinių filmų, tarp jų „Nuostabusis brolio Buzzo pasaulis“ (1965), „80-tieji metai: šėtono sėklos atsitrenkia“ (1989) ir „Satan Lives“ (2015).
Asmeninis gyvenimas
Zeena Schreck 1988 m. Ištekėjo už kolegos menininko ir muzikanto Nikolaso Schrecko.
Atsisakiusi satanizmo ir, savo tėvo, atžvilgiu, ji pasirinko priimti susirašinėjimą, kuriame ji buvo adresuota kaip Zeena Schreck, o ne kaip Zeena LaVey ar kaip Zeena LaVey-Schreck.
Smulkmenos
Schreckas vaidino anoniminę lesbietę filme „Usher“, 2000 m. Trumpametražiame filme, paremtame Edgaro Allano Poe „Usherio namų kritimas“.
Greiti faktai
Gimtadienis 1963 m. Lapkričio 19 d
Tautybė Amerikos
Garsios: Amerikos moterysSkorpiono moterys
Saulės ženklas: Skorpionas
Taip pat žinomas kaip: Zeena Galatea LaVey, Zeena
Gimė: San Fransiske, Kalifornijoje
Garsus kaip Tibeto tantros budizmo mokytojas
Šeima: Sutuoktinis / Ex-: Nikolas Schreck (m. 1988 m.) Tėvas: Anton LaVey motina: Diane Hegarty vaikai: Stanton Zaharoff LaVey JAV valstija: Kalifornija Miestas: San Franciskas, Kalifornija
