Maxas Weberis buvo vokiečių sociologas, filosofas, vadybos teoretikas, teisininkas ir ekonomistas, kurio idėjos turėjo didelę įtaką ankstyvajam socialinės teorijos vystymuisi ir remiantis socialiniais tyrimais. Dažnai cituojamas kartu su Émile Durkheim ir Karlu Marxu, kaip vienu iš sociologijos įkūrėjų, Weberis sociologiją vertino kaip pirmiausia naudingą įrankį analizuojant, kaip socialines jėgas galėjo paveikti kapitalizmo pakilimas ir kaip pats kapitalizmas galėjo paveikti socialinę tokie pokyčiai kaip geresnis išsilavinimas ir raštingumas. Weberis yra geriausiai žinomas dėl savo tyrimo, kaip religijos įterpta kultūrinė įtaka galėtų būti naudojama kaip būdas suprasti, kaip formuojasi kapitalistinės sistemos. Po Pirmojo pasaulinio karo Maxas Weberis (nesėkmingai) pateko į vietą parlamente ir buvo vienas iš trumpalaikės „Vokietijos demokratų partijos“ arba „Deutsche Demokratische Partei“ (DDP) įkūrėjų. Jis taip pat dirbo patarėju komitete, kuris parengė 1919 m. Veimaro konstituciją.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Karlas Emilis Maximilianas Weberis gimė 1864 m. Erfurte, Saksonijos provincijoje, kuri tada buvo Prūsijos dalis. Weberis buvo pirmasis iš septynių Maxo Weberio vyresniojo ir jo žmonos Helene vaikų. Žymus valstybės tarnautojas ir „Nacionalinės liberalų partijos“ narys Weberio tėvas buvo kilęs iš prancūzų „Huguenot“ akcijų ir, būdamas turtingas vyras, laikėsi tvirtų moralinių ir absoliučių idėjų apie žmogaus ir visuomenės prigimtį.
Būdamas žymiu visuomenės veikėju, Weberis Sr dažnai kvietė garsius mokslininkus ir visuomenės veikėjus į savo namus, o tai reiškė, kad jaunasis Maxas Weberis kartu su jaunesniuoju broliu Alfredu (kuris taip pat tapo žymiu sociologu ir ekonomistu) galėjo tobulėti intelektualiniame ir politiškai aštri aplinka. Palyginti su tuo, Weberis dažnai laikė mokyklą neįdomia ir nuoboda - dėl tokio požiūrio jis buvo nepopuliarus savo mokytojams, nepaisant akivaizdaus intelekto ir greito sąmojo. Nepakenkdamas švietimo pastangoms, jaunasis Weberis ėmėsi skaityti klasikos ir netgi sugebėjo perskaityti visus 40 Goethe'o tomų, o klasėje neskyrė reikiamo dėmesio.
1882 m. Weberis įstojo į Heidelbergo universitetą studijuoti teisės, tačiau jo studijas nutraukė privalomi karo tarnybos metai. Po to jis perėjo į „Berlyno universitetą“ ir vėl skaitė įstatymus. Be teisinių studijų Berlyne, Weberis ne visą darbo dieną dirbo jaunesniuoju teisininku. Iki 1886 m. Jis sugebėjo išlaikyti vokiečių kalbos egzamino atitikmenį: „Referendar“. 1889 m. Tęsė studijas ir įgijo teisės daktaro laipsnį. Po to įstojo į Berlyno universiteto Teisės fakultetą, skaitė paskaitas ir dirbo įvairių vyriausybės departamentų konsultantu.
Karjera
Iki santuokos su Marianne Schnitger 1893 m. Maxas Weberis priklausė įvairioms socialinėms ir politinėms organizacijoms, tokioms kaip „Verein für Socialpolitik the Evangelical Social Conference“ („Evangelikų socialinis kongresas“) ir „Pan-German League“. Jis susigundė „Lenkijos klausimu“ arba „Ostfluchtu“, suvokiamą Lenkijos žemės ūkio darbuotojų antplūdžio į rytinę Vokietijos dalį problemą. Buvo tikima, kad ūkininkai nori išbandyti savo laimę dramatiškai augančiose Vokietijos pramonės vietose. Weberio pozicija dėl „Lenkijos klausimo“ niekada nėra aiškiai išdėstyta, tačiau jo 1895 m. Paskaita „Tautos valstybė ir ekonominė politika“ kritikuoja lenkų imigraciją ir žmones bei aplinkybes, kurios ir toliau tai skatino.
Po vedybų Weberis įgijo finansinę nepriklausomybę ir galėjo palikti šeimos namus. 1894 m. Jis su žmona persikėlė į Freiburgą, kur Weberis buvo paskirtas universiteto ekonomikos profesoriumi. Netrukus Weberis priėmė pasiūlymą būti profesoriumi Heidelbergo universitete, persikėlusiam ten 1896 m.
1897 m. Mirė Weberio tėvas. Tai įvyko praėjus vos keliems mėnesiams po pagrindinės eilės tarp jų, kuri niekada nebuvo išspręsta. Neaišku, kodėl tai sukėlė Weberio jaunesniajam tokią didelę reakciją. Po to jis visada buvo linkęs į depresijos išpuolius, kentėjo nuo nemigos ir ūmaus nervingumo ir iš esmės negalėjo teisintis dėl savo profesoriaus vaidmens. 1903 m. Jis visiškai atsisakė mokymo ir po Pirmojo pasaulinio karo grįžo į mokymo pareigas tik 1919 m.
Tačiau tuo laikotarpiu Weberis sugebėjo atkreipti dėmesį į tai, ką jis laiko pagrindinėmis socialinių mokslų problemomis. Jis taip pat paskelbė tai, kas laikoma didžiausiu jo indėliu į literatūrą, įskaitant savo esė „Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia“ (1904), kuris buvo pagrindas visam vėlesniam jo darbui apie kultūros ir religijos įtaką socialinei visuomenei. -ekonominis vystymasis. Tai buvo vienintelis jo vardu išleistas kūrinys jo gyvenimo metu, tačiau daugelis svarbiausių intelektualinių kūrinių, parašytų šiais XX amžiaus pradžios dešimtmečiais, vėliau buvo paskelbti po mirties.
Jis pirmasis vartojo terminą „biurokratija“ ir buvo biurokratinės vadybos teorijos šalininkas. Teorija teigė, kad biurokratija arba aiškus darbo pasidalijimas ir organizacijos hierarchijų nustatymas yra svarbūs organizacijos efektyvumui.
Pagrindiniai darbai
Garsiausias Weberio darbas yra jo ilgasis esė „Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia“. Šis darbas dabar paprastai laikomas įžanga į kai kurias pagrindines idėjas, pateiktas jo vėlesniuose darbuose. Jis sutelkė dėmesį į religinių įsitikinimų sistemų ir ekonominio elgesio sąveiką, kaip į funkcinį ekonomikos sistemos mechanizmą.
„Protestantiškoji etika ir kapitalizmo dvasia“ Weberis pateikė argumentą, kad religinė etika ir idėjos turėjo įtakos kapitalizmo raidai, remdamiesi teiginiu, kad Europos ekonominis centras vyko stipriai po „reformos“, po to, kai jis atsiribojo nuo daugiausia katalikiškos šalys, tokios kaip Prancūzija, Ispanija ir Italija, link protestantiškų šalių, tokių kaip Nyderlandai, Didžioji Britanija ir Vokietija.
Weberis taip pat pabrėžė savo pastebėjimą, kad visuomenės, turinčios stipresnį protestantišką elementą, taip pat yra tų, kurių kapitalistinė ekonomika paprastai būna geresnė. Jis taip pat pastebėjo, kad nepagrįstai pagrindžia, kad skirtingose religijose esančiose visuomenėse sėkmingiausi verslo lyderiai yra protestantai. Tai, pasak Weberio, parodė, kad katalikiškos tendencijos kliudė kapitalistinės ekonomikos plėtrai Europoje, kaip ir kitos religijos, pavyzdžiui, konfucianizmas ir budizmas, kitur visame pasaulyje.
Šeima ir asmeninis gyvenimas
Karlas Emilis Maximilianas Weberis gimė 1864 m. Balandžio 21 d. Erfurte, Žemutinėje Saksonijoje (dabar Tiuringija). Jis buvo vyriausias turtingo valstybės tarnautojo Maximillian Weber Sr ir jo žmonos Helenos (Fallenstein) Weber, pamaldaus kalvinisto, vaikas.
Su šešiais broliais ir seserimis Weberis užaugo labai disciplinuotoje šeimoje. Panašu, kad jo tėvas turėjo vyraujančią asmenybę. Tačiau Weberis niekada nesusidūrė su savo tėvo mirtimi.
1893 m. Weberis ištekėjo už savo tolimos pusseserės Marianne Schnitger. Schnitgeris vėliau po mirties paskelbė didžiąją dalį Weberio esė ir laiškų, įskaitant nebaigtą magnum opus „Ekonomika ir visuomenė“ (1921–1922). Pora neturėjo vaikų.
1918 m. Ispanijos gripo pandemijos auka Weber mirė Miunchene, Vokietijoje, 1920 m. Birželio 14 d.
Greiti faktai
Gimtadienis 1864 m. Balandžio 21 d
Tautybė Vokietis
Mirė sulaukęs 56 metų
Saulės ženklas: Jautis
Taip pat žinomas kaip: Karlas Emilis Maximilianas Weberis
Gimusi šalis: Vokietija
Gimė: Erfurtas, Vokietija
Garsus kaip Sociologas
Šeima: Sutuoktinis / Ex-: Marianne Weber m. 1893–1920 m. Tėvas: Max Weber Sr motina: Helene Fallenstein seserys: Alfred Weber, Alwin Weber, Anna Weber, Helene Weber, Karl Weber, Klara Weber, Lili Weber Schafer. Mirė: 1920 m. Birželio 14 d. Mirties vieta: Miunchenas, Bavarija , Vokietija Svarbūs absolventai: Berlyno Humboldto universitetas, Getingeno universitetas. Daugiau faktų: Getingeno universitetas, Heidelbergo universitetas, Berlyno Humboldto universitetas
