Vinayak Damodar Savarkar, dar žinomas kaip Veer Savarkar, buvo Indijos nepriklausomybės aktyvistas, teisininkas, rašytojas ir politikas, geriausiai žinomas už „Hindutva“ filosofijos formulavimą. Gimęs induistų brahmanų šeimoje Nashike (Maharaštra, Indija), Vinayak nuo pat mažens visada buvo ryžtingas Indijos „induistų tautos“ teorijos rėmėjas. Būdamas 12 metų jis buvo vienas iš riaušių, nugriovusių kaimo mečetę šioje vietoje vykstančiose induistų ir musulmonų riaušėse. Baigęs vidurinę mokyklą, jis įstojo į Ferunussono koledžą Pune ir pradėjo savo politinę veiklą. Vėliau jis persikėlė į Jungtinę Karalystę studijuoti teisės ir įkūrė „Abhinav Bharat Society“. Jis taip pat prisijungė prie Indijos nepriklausomybės kovų bendradarbiaudamas su tokiomis grupėmis kaip „Laisvosios Indijos draugija“ ir „Indijos namai“. 1910 m. Jis buvo areštuotas. Londone už anti-įsisteigimo veiklą. Jis mėgino pabėgti, tačiau buvo sugautas ir nusiųstas į garsaus „Cellular Jail“ Andamanų ir Nicobaro salose. Vėliau jis buvo paleistas mainais už pažadus atsisakyti savo dalyvavimo Indijos nepriklausomybės judėjime. Vėliau jis ėjo „Hindu Mahasabha“ prezidento pareigas ir aršiai protestavo prieš Indijos padalijimą 1947 m. Jis taip pat buvo laikomas vienu kaltintojų planuojant Mahatma Gandhi nužudymą, tačiau kaltinimai jam buvo pašalinti dėl įrodymų trūkumas.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Vinayak Damodar Savarkar gimė 1883 m. Gegužės 28 d. Našike, Maharaštros mieste, Radhabai ir Damodar Savarkar mieste. Jis gimė aukštesniųjų viduriniosios klasės maratų induistų Brahminų šeimoje. Jis turėjo du brolius ir seserį.
Jo tėvas buvo griežtas drausmės žinovas ir labai religingas žmogus. Vaikai skaitė senovės induistų epus, tokius kaip „Mahabharata“ ir „Ramayana“. Todėl Vinayak nuo mažens labai vertino indų gyvenimo būdą.
Kai jam suėjo 6 metai, jis lankė vietinę kaimo mokyklą. Jis užaugo kaip vaikas, turėjęs nenumaldomą norą skaityti. Jis skaitė žurnalus, laikraščius, knygas. Istorija ir poezija buvo jo mėgstamiausi dalykai. Jis parašė eilėraštį ir nusiuntė jį į „Pune“ laikraštį, kai jam buvo 10 metų. Leidėjai jį paskelbė nežinodami tikrojo jo amžiaus.
Nuo pat mokyklos laikų jis laikėsi tvirtos indų kalbos principų. Kai jam buvo 12 metų, jis įstojo į riaušių partiją, kuri sudegino mečetę po induose vykusių rusiškų riaušių savo kaime.
Iki 1890 m. Pabaigos jo tėvai mirė. Netrukus šeimos globėju perėjo jo vyresnysis brolis Ganeshas. Iki to laiko Savarkaras labai domėjosi Indijos nepriklausomybės judėjimu ir ėmė sekti tokius lyderius kaip Lala Lajpat Rai.
Baigęs vidurinę mokyklą, Vinayakas persikėlė į Puną ir įstojo į „Fergussono koledžą“. Vėliau persikėlė į Londoną studijuoti teisės.
Dalyvavimas Indijos kovoje dėl nepriklausomybės
Vinayak nuo pat jaunesnių metų buvo nacionalistas, ir tas požiūris laikui bėgant stiprėjo. Dar mokydamasis Punoje, jis palaikė Indijoje pagamintų prekių naudojimą ir protestavo prieš britų prekes. Tai buvo 1900-ųjų pradžia. Jis taip pat sakė daug kalbų savo kolegijoje, kad kiti jauni vyrai ir moterys galėtų prisijungti prie jo kovoje.
Visa šalis tuo metu jautė nacionalizmo bangas, kurias skatino Gandhi, Lala Lajpat Rai ir daugelis kitų nepriklausomybės judėjimo lyderių prieš Britanijos valdymą.
Gerai skaitomas vyras citavo daugybę pavyzdžių iš Italijos ir Vokietijos ir priviliojo jaunus žmones daryti kažką panašaus.
Jis įkūrė pogrindinę grupę, pavadintą „Abhinav Bharat Society“ arba „Young India Society“. Jam vadovaujant, grupės nariai rašė kalbas ir knygas, pabrėždami Britanijos vyriausybės beatodairiškumą indėnų atžvilgiu. Jo populiarumas tuo metu išaugo. Jis judėjo iš vienos vietos į kitą, sakydamas ugningas kalbas.
1905 m. Spalį jis padarė bangas, kai surinko krūvą svetimų drabužių ir juos sudegino. Tai buvo pirmas tokio pobūdžio demonstravimas šalyje, tačiau, pasisemdamas įkvėpimo iš įvykio, keli kiti tokie renginiai ėmė skleisti naujienas visoje šalyje.
Jo kolegijos administracija nepastebėjo šio akto, nes tai buvo valstybinė kolegija. Jam buvo uždrausta gyventi nakvynės namuose. Tačiau vėliau jis baigė mokslus.
Jis persikėlė į Londoną tęsti studijų ir net ten tęsė savo pastangomis. Jis surinko jaunų Indijos studentų grupę ir ten įkūrė „Laisvosios Indijos draugiją“, protestuodamas prieš britų valdžią Indijoje.
Jo protestas tapo žiaurus, kai jis pradėjo kontrabandos ginklus ir šaudmenis į Indiją. Jis netgi pasakė savo bendraamžiams, kaip gaminti bombas. Indijoje judėjimas „Abhinav Bharat“ taip pat tapo nepaprastai populiarus, nes jis susisiekė su anti-britų lyderiais iš tokių šalių kaip Egiptas, Kinija ir Rusija.
Vinayak baigė baigiamąjį advokato egzaminą Londone, tačiau jam nebuvo suteiktas laipsnis dėl jo antiinstitucinės veiklos. Vėliau, kai jam buvo pasiūlytas laipsnis mainais už politinių siekių atsisakymą, jis atsisakė.
Iki 1909 m. Įtampa tarp Indijos revoliucionierių ir Didžiosios Britanijos valdžios buvo didžiausia. Jo jaunesnysis brolis Narayanas buvo areštuotas kaltinant vyresniojo Britanijos pareigūno nužudymu. Savarkaras buvo sulaikytas Londone ir buvo išsiųstas į laivą į Indiją, kur jo laukė teismo procesas.
Įkalinimas ir vėlesnis gyvenimas
Laivas, gabenantis Savarkarą į Indiją, buvo dokuotas Marselyje, Prancūzijoje.Kai jis buvo sugautas Prancūzijos valdžios, jis praslydo pro angą ir bėgo Prancūzijos gatvėmis. Jis paprašė prancūzų jo neišduoti, nes nori prieglobsčio šalyje, tačiau pagal tarptautinius įstatymus jo prašymas buvo atmestas. Netrukus jis buvo perduotas britams.
Jam pasiekus Bombėjus, prasidėjo teismo procesas ir jis buvo pripažintas kaltu dėl daugelio kaltinimų. Jam buvo paskirta 50 metų kalėjimo. Jis buvo gabenamas į Andamano ir Nicobaro salose esančią „celę“ kalėjimą, kuris buvo vienas garsiausių kalėjimų pasaulyje, nes kaliniams jis sukėlė nežmoniškas aplinkybes.
Kalėjime jis parašė daug esė, kurios vėliau buvo sudėtos į knygas. Taip pat per jo kalėjimo bausmę vystėsi jo pozicija „Hindutvoje“.
Jį 1921 m. Išlaisvino britas, po to, kai jis pasirašė malonės prašymą, kuriuo jis atsisakė visos savo politinės veiklos, kai tik buvo išlaisvintas. Jis taip pat garsiai rašė atsiprašymo laiškus britams prieš tai, kai buvo paleistas į laisvę.
Galų gale jis persikėlė į Ratnagiri ir, laikydamasis pažado daugiau nebeįeiti į laisvės judėjimą, pradėjo reklamuoti „Hindutvos“ filosofiją. Taigi jis propagavo indų gyvenimo būdą tarp visų indų, kurie netiesiogiai atskyrė ne induistus nuo jo idėjos apie idealią Indiją.
Jis taip pat buvo stiprus „Indijos nacionalinio kongreso“ ir „Baigti Indijos judėjimo“ neapykantos dalyvis. Taigi iš ugningo kovotojo į laisvę jis virto kažkokiu religiniu lyderiu.
Vienas iš jo ideologijos pasekėjų Nathuram Godse 1948 m. Nužudė Mahatmą Gandhi. Savarkaras buvo ištirtas kaip galimas nusikaltėlis. Tačiau dėl įrodymų stokos jis buvo atleistas nuo visų jam pateiktų kaltinimų.
Mirtis ir palikimas
Savarkaras po ilgos ligos mirė 1966 m. Vasario 26 d., Būdamas 82 metų. Jis atsisakė gydymo.
Dėl to, kad per pastaruosius kelerius laisvės kovos metus jis neprisidėjo prie laisvės judėjimo, jis niekada nebuvo Indijos laisvės kovos diskurso dalis. Jis buvo prisimenamas tik dėl „indų tautos“ idėjos, kuri nerado kelio į pasaulietinę ir integracinę valstybę, kuria tapo Indija.
„Bharatiya Janata Party“, politinė partija, buvo iš dalies sudaryta remiantis Savarkaro idėjomis Indijoje. Pirmoji partija į valdžią atėjo 1998 m., Taigi Savarkaras vėl tapo nacionalinio politinio diskurso dalimi. Tačiau liberalus ir pasaulietinis skyrius Indijoje griežtai priešinasi jo teorijoms iki šiol.
Greiti faktai
Gimtadienis 1883 m. Gegužės 28 d
Tautybė Indėnas
Mirė sulaukęs 82 metų
Saulės ženklas: Dvyniai
Taip pat žinomas kaip: Veer Savarkar
Gimusi šalis: Indija
Gimė: Bhagur
Garsus kaip Nepriklausomybės aktyvistas, reformatorius
Šeima: Sutuoktinis / Ex-: Yamunabai tėvas: Damodar Savarkar motina: Radhabai seserys: Ganesh Damodar Savarkar, Maina Damodar Savarkar, Narayan Damodar Savarkar vaikai: Prabhakar Savarkar, Prabhat Chiplunkar, Vishwas Savarkar. Mirė: 1966 m. Vasario 26 d. Mirties vieta. 1966 m. Mirties priežastis: Eutanazijos įkūrėjas / įkūrėjas: Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha. Daugiau faktų: miesto teisės mokykla (1909), Fergussono kolegija (1902–1905), Wilsono kolegija, Mumbajus, Mumbajaus universitetas (MU).
