Tukaramas, dar žinomas kaip Sant Tukaramas, XVII a. Buvo indų poetas ir šventasis. Jis buvo vienas iš Maharaštros judėjimo „Bhakti“ šventųjų, sukūrusių atsidavimo poeziją „Abhanga“. Jo kirtanai, taip pat dvasinės dainos, buvo skirti Vithoba arba Vitthala, induizmo dievo Višnu avatare. Jis gimė kaip antrasis iš trijų brolių Dehu kaime Maharaštros mieste. Jo šeima turėjo pinigų skolinimo ir mažmeninės prekybos verslą, taip pat užsiėmė prekyba ir žemės ūkiu. Būdamas jaunas vyras, jis prarado abu savo tėvus. Asmeninio gyvenimo tragedijos tęsėsi, nes mirė ir jo pirmoji žmona bei sūnus. Nors Tukaramas vedė antrą kartą, jis ilgai nerado paguodos žemiškuose malonumuose ir galiausiai visko atsisakė. Vėlesnius metus jis praleido atsidavimo pamaldose ir komponuodamas kirtanus bei poeziją. Jis taip pat tyrinėjo kitų šventųjų darbus, įskaitant Namdevą, Ekanathą, Jnanadevą. Jis buvo nužudytas 1649 m., Būdamas 41 metų amžiaus Brahmino kunigų.
Ankstyvas gyvenimas ir vedybos
Tukaramas gimė 1598 arba 1608 m. Kaime, vardu Dehu Maharaštros mieste, Indijoje, Kanakarui ir Bolhobai More, kaip vienam iš jų trijų sūnų.
1625 m. Jis prarado tėvus. Jo metu vyresnysis brolis išvyko į Varanasį, siekdamas dvasinio išgelbėjimo. Šiuo laikotarpiu mirė ir jo uošvė.
Jo pirmoji žmona buvo Rakhama Bai, kuri kartu su sūnumi Santu mirė 1630–1632 m. Badme.
Tukaramas tada vedė Jijabai, kuris padėjo jam įkurti nedidelę parduotuvę savo kaime.
Gyvenimas po šeimos mirčių
Po tėvų mirties Tukaramo finansinė būklė pablogėjo taip smarkiai, kad jo žemės negavo jokių pajamų. Jo skolininkai taip pat atsisakė mokėti.
Jis nusivylė gyvenimu, paliko savo kaimą ir dingo į netoliese esantį Bhamnath mišką. Ten jis 15 dienų liko be vandens ir maisto. Būtent per tą laiką jis suprato savirealizacijos prasmę.
Nors Tukaramas grįžo į namus po to, kai antroji žmona jį rado ir spaudė, kad jis ateitų kartu su ja, jis dabar neturėjo meilės savo namiškiams, verslui ar palikuonims.
Po šio įvykio jis rekonstravo griuvėsiuose esančią šventyklą ir dienas ir naktis pradėjo praleisti atlikdamas bhajanus ir kirtanus. Jis tyrinėjo tokių šventųjų, kaip Jnanadev, Ekanath, Namdev, atsidavimo darbus ir galiausiai pradėjo rašyti eilėraščius.
„Guru Upadesh“ dar žinomas kaip „Dvasinis Guru patarimas“
Už nuoširdų atsidavimą Tukaramas buvo apdovanotas Guru Upadesh. Anot jo, jis turėjo viziją, kurioje Guru jį aplankė ir palaimino.
Jo guru paėmė dviejų savo pirmtakų, Kešavos ir Raghavos Chaitanya, vardus ir patarė jam visada atsiminti Ramakrishna Hari.
Tukaramas kadaise taip pat turėjo svajonę, kurioje pasirodė garsusis šventasis Namdevas, ir patarė jam komponuoti atsidavimo dainas. Jis liepė jam užbaigti likusius penkis riešus ir šešiasdešimt lakų eilėraščių iš šimto rupijų, kuriuos jis ketino sukurti.
Literatūros kūriniai
Sant Tukaramas sukūrė maratų literatūros žanrą, pavadintą Abhangos poezija, kuriame liaudies pasakojimai buvo sujungti su dvasinėmis temomis.
1632–1650 m. Jis sukūrė „Tukaram Gatha“, savo kūrinių maratų kalba. Teigiama, kad ji taip pat populiari kaip „Abhanga gata“ apima apie 4500 abhangų.
Savo gatvėje jis palygino „Pravritti“, taip pat aistrą gyvenimui, verslui ir šeimai, su „Nivritti“, dar žinomu kaip noras palikti pasaulines pagyras ir praktikuoti savirealizaciją, kad būtų pasiektas individualus išsivadavimas arba mokša.
Plačiai paplitusi šlovė
Tukaramo gyvenime įvyko daug stebuklingų įvykių. Kartą jis atliko bhajanus Lohagaono kaime, kai pas jį atėjo brahinas, vardu Joshi. Jo vienintelis vaikas mirė namo. Vaikas buvo sugrąžintas į gyvenimą šventuoju, kai jis meldėsi ponui Pandarinath.
Jo šlovė išplito visame kaime ir kaimyninėse teritorijose. Tačiau jam tai neturėjo įtakos.
Tukaramas palaikė Saguna Bhakti - atsidavimo praktiką, kurioje giedamos Dievo giriamos žinios. Jis skatino bhajanus ir kirtanus, kuriuose jis prašė žmonių giedoti visagalius.
Mirdamas jis patarė savo pasekėjams visada medituoti apie Viešpatį Narajana ir Ramakrishna Hari.
Jis taip pat papasakojo jiems apie Harikatha svarbą. Harikatha jis laikė Dievo, mokinio ir Jo vardo sąjunga. Anot jo, visos nuodėmės sudeginamos ir sielos apsivalomos tiesiog to klausant.
Socialinės reformos ir pasekėjai
Tukaramas priėmė bhaktus ir mokinius nediskriminuodamas dėl lyties. Viena iš jo bhaktų buvo Bahina Bai, smurto šeimoje auka, palikusi vyro namus.
Jis tikėjo, kad, kai reikia tarnauti Dievui, kasta neturi reikšmės. Anot jo, „kastos pasididžiavimas niekada niekam nepadarė švento“.
Šivaji, didysis Maharaštros karių karalius, buvo didelis šventųjų gerbėjas. Jis jam siuntė brangias dovanas ir netgi pakvietė į savo teismą. Tukaramui atsisakius, karalius pats aplankė šventąjį ir liko su juo.
Remiantis istoriniais tekstais, Šivaji vienu metu norėjo atsisakyti savo karalystės. Tačiau Tukaramas priminė jam apie savo pareigą ir patarė jam atsiminti Dievą, mėgaujantis žemiškais malonumais.
Mirtis
1649 m. Kovo 9 d., Holi šventėje, grupė „Ramdasi“ brahminų įvažiavo į kaimą mušdami būgnus ir supančią Sant Tukaramą.
Jie nuvežė jį į Indrajanio upės krantus, pririšo kūną prie uolos ir įmetė į upę. Jo negyvas kūnas niekada nebuvo rastas.
Palikimas
Tukaramas, kuris buvo Vithoba arba Vitthala pasišventėjas, lordo Višnu avataras, sudarė literatūros kūrinius, padėjusius išplėsti Varkari tradiciją visos Indijos Bhakti literatūroje.
Garsus poetas Dilipas Chitre apibendrina šventojo palikimą nuo 14 amžiaus iki XVII amžiaus kaip „bendros religijos kalbos, o religija - bendros kalbos“ pavertimą. Jis manė, kad tokie šventieji kaip jis atnešė marathas po vienu stogu ir suteikė jiems galimybę stoti prieš mughalius.
XX amžiaus pradžioje Mahatma Gandhi skaitė ir išvertė savo poeziją būdamas Yerwaidos centriniame kalėjime.
Greiti faktai
Gimė: 1608 m
Tautybė Indėnas
Garsūs: poetaiIndijos vyrai
Mirė sulaukęs 42 metų
Taip pat žinomas kaip: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Gimusi šalis: Indija
Gimė: Dehu, netoli Punos, Indijoje
Garsus kaip Šventasis, Poetas
Šeima: Sutuoktinis / Ex-: Jijiābāi, Rakhumābāi tėvas: Bolhoba Daugiau motinos: Kanakar Daugiau vaikų: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Mirė: 1650 mirties vieta: Dehu
