„TITUBA“ BIOGRAFIJA - FAKTAI, VAIKYSTĖ, RAGANAVIMU KALTINTA XVII AMŽIAUS VERGO ŠEIMA

Tituba buvo XVII amžiaus vergo moteris, dirbusi kun. Samuelio Parriso labui. Istorijoje ji žinoma kaip pirmoji asmenybė, kuriai kaltinama raganavimas (garsiuose 1692 m. „Salemo raganų teismo procesuose“). Laikoma gimtoji iš Pietų Amerikos, ji buvo parduota Barbadose, o vėliau išvežta į Bostoną. Dešimtmetį tarnavusi Parris šeimai, ji kartu su šeima persikėlė į Salemą. Ji prižiūrėjo jaunas merginas šeimoje ir, kai mergaitėms kilo paslaptingų traukulių be jokios medicininės priežasties, „Tituba“ ir dar dvi buvo apkaltintos padariusios žalą dėl raganavimo. Po pirminio neigimo ji vėliau prisipažino buvusi raganavusi ir davė aiškių aprašymų, kurie paskatino masinę raganų medžioklę ir garsiuosius „Salemo raganų bandymus“. Vėliau ji atsiėmė savo prisipažinimą ir buvo paleista dėl įrodymų stokos.

Ankstyvas gyvenimas

Informacija apie ankstyvą „Tituba“ gyvenimą nėra labai aiški. Įrašai skelbia, kad ji gimė Arawak genties kaime Venesueloje Pietų Amerikoje ir buvo paimta iš savo kaimo vaikystėje. Vėliau ji buvo išvežta į Barbadosą parduoti.

1680 m. Samuelis Parrisas (arba jo atstovas) nusipirko ją Barbadose ir išvežė (ir dar du vergus) į Bostoną / Naująją Angliją. Tuomet ji buvo paauglė ir tarnavo Pariso šeimai. Samuelis Parrisas buvo turtingas verslininkas, paveldėjęs cukraus plantacijas Barbadose. 1689 m. Lapkričio mėn. Jis buvo paskirtas naujuoju Salemo kaimo ministru.

Parris su šeima persikėlė į kaimą, taip pat pasiėmė savo vergus. Jis turėjo dar vieną vergą, vardu Jonas, sakydamas, kad yra vietinis indėnas. Sakoma, kad Tituba ir Jonas buvo vedę. „Tituba“ prižiūrėjo Parrės devynerių metų dukterį Elizabetą ar Betty Parris ir jo 11 metų dukterėčią Abigail Williams.

„Salemo raganos teismai“

1692 m. Vasario mėn. Salemo kaimo gyventojai pradėjo skųstis priepuoliais, skausmais ir traukuliais. Tai prasidėjo nuo Betty Parris ir jos pusbrolio Abigailo Williamso. Jų draugai Ann Putnam ir Elizabeth Hubbard taip pat skundėsi turintys keistų vizijų ir haliucinacijų. Pasakojama, kad tuo metu Tituba ir Jonas kartu su kaimyne Marija Sibley kepė raganų pyragą. (Raganų pyragas gaminamas maišant rugių miltus su varginamu mergaičių šlapimu). Jie šėrė jį šuniui, tikėdamiesi, kad jis paaiškins vargą sukeliančio asmens vardą. Tačiau merginų simptomai pablogėjo.

Parris paskambino gydytojui, tačiau gydytojas nerado jokios medicininės priežasties; jis pasiūlė, kad taip gali būti dėl antgamtinio šaltinio. Taigi mergaitėms buvo diagnozuotas raganavimo taikinys. Kiti kaimo gyventojai taip pat skundėsi priepuoliais, įkandimais ir žiupsneliais.

Tai sukėlė panikos ir isterijos bangą, kuri išplito per Salemą ir aplinkinius miestelius. Viena iš keturių mergaičių prisipažino dalyvavusi pinigų leidime. Buvo raganama, kuri galėjo papasakoti merginas ir kaimiečius. „Tituba“ buvo pirmoji įtariamoji, nes ji dažniausiai būdavo su „Parris“ merginomis, o merginos pranešė, kad ji pasakojo joms istorijas apie okultinius ritualus. Ji buvo apkaltinta „vudu“ praktikavimu ir raganos torto kepimu.

Paklaususi Parriso, Tituba prisipažino turinti žinių apie okultines praktikas, kurių mokė jos Barbadoso meilužė. Tačiau ji paaiškino, kad metodai skirti tik apsaugoti nuo blogio jėgų ir nepadaryti jokios žalos, todėl ji nebuvo ragana. Ji pridūrė, kad raganų pyragą ji pagamino tik norėdama padėti Betty Parris.

Nukentėjusios mergaitės kaltino dar dvi moteris - vargstančią ir psichiškai nestabilią moterį Sarah Good ir seną našlę Sarah Osborn, kuri dažnai turėjo nesutarimų su Parris šeima. „Tituba“ ir abi moterys 1692 m. Kovo 1 d. Buvo patrauktos į teismą kaltinant raganavimu.

Iš pradžių visi trys neigė kaltinimus, tačiau vėliau „Tituba“ prisipažino praktikuojantys raganavimą. Ją apklausė Salemo miesto teisėjas Johnas Hathorne'as. Savo prisipažinime ji apibūdino aukštą, baltai trumpaplaukį vyrą, tamsiais paltais, kuris keliavo iš Bostono su savo minionais. Ji sakė, kad jis priėjo prie jos ir liepė padaryti merginoms žalą. Jai grėsė mirtis, jei nepakluso, ji paliudijo. Šiuo aprašymu ji prisipažino, kaip velnias priėjo prie jos ir pasiūlė jai tarnauti.

Tituba toliau aprašė savo susidūrimus su velnio minionais, kurie pasirodė kaip įvairūs keistai gyvūnai, tokie kaip pikti šernai, juodi šunys, raudonos katės ir juodos katės bei kiti padarai, ir liepė pakenkti vaikams. Ji taip pat kalbėjo apie skraidantį ant stulpo su kitais dviem kaltinamiesiems ir apibūdino tuos du virsta keistais, sparnuotais padarais.

„Tituba“ aprašymai ir kitų dviejų padariniai sukėlė isteriją Saleme. Kai ji užsiminė, kad velnias turi knygą, kurioje yra daugiau vardų, kuriuos jis liepė atlikti savo siūlymus, Salemo žmonės panikavo ir masinė raganų medžioklė, istorijoje žinoma kaip „Salemo raganų medžioklė“, pradėjo persekioti visi galimi įtariamieji. Apibūdindama būtybes, ji būtų labai konkreti, tačiau atsakytų miglotai, nurodydama įtariamųjų pavardes arba teigdama, ar matė velnio knygą. Per kelis mėnesius įtariamaisiais buvo įvardytos beveik 185 raganos ir burtininkai. Jie buvo kankinami, užmėtyti akmenimis, nuskandinti ir pakabinti. Iš viso 150 žmonių buvo įkalinta, o 19 mirties bausmę įvykdė Salemo valdžia.

Kadangi Tituba buvo laikoma svarbia teismo proceso metu, ji buvo tik įkalinta. Ji nebuvo teisiama ir prisipažinimas ją išgelbėjo nuo mirties bausmės. Kitų įkalintų įtariamųjų raganų bylos tęsėsi ir vėliau „Tituba“ atsiėmė savo prisipažinimą pareikšdama, kad ji prisipažino tik todėl, kad ją sumušė Parrisas, ir buvo priversta prisipažinti.

Manoma, kad ji galbūt žinojo, kad prisipažinimas gali išgelbėti jos gyvybę. Vėliau ji prisipažino, kad melavo norėdama apsisaugoti, tačiau jos atsitraukimas nesulaukė didelio dėmesio tarp masinės raganų medžioklės ir jų išbandymų.

Galiausiai jai nebuvo pareikšti kaltinimai byloje ir „Didžioji žiuri“ parašė pastabą „Ignoramus“, nes buvo pripažinta „nekalta“ dėl įrodymų stokos. Yra įvairių versijų apie tai, kas jai atsitiko po teismo. Kai kuriuose pranešimuose teigiama, kad ji ir jos vyras buvo parduoti nežinomam asmeniui, o kiti teigia, kad ji buvo paleista, tačiau tolesnė informacija nėra žinoma.

Remiantis šiuolaikiniu mokslu, manoma, kad „Parris“ merginos patyrė priepuolius ir traukulius dėl užterštų ruginių grindų. Tuo metu trūko žinių apie užteršimą mikrobais, todėl atsirado raganavimo mintis.

Nors Tituba po teismo dingo, ji vis dar gyvena per įvairias išgalvotas paskyras. Tarp tokių garsių yra 1953 m. Arthuro Millero pjesė „Tiglis“ ir Annos Petry romanas vaikams „Salemo kaimo„ Tituba “.„ Titubos veikėjas pasirodė 2013 m. WGN serijoje „Salemas“, taip pat serijoje „Amerikos siaubo istorija“. : Covenas “.