Thomas Hobbesas buvo žymus anglų filosofas, labiausiai žinomas už puikų darbą politinės filosofijos srityje. Jo 1651 m. Knyga „Leviatanas“ pažymėjo daugelio Vakarų politinių filosofijų pagrindą, atsižvelgiant į socialinių kontaktų teorijos perspektyvą. Jis daugiausia garsėja tuo, kad puikiai valdo absoliučiai, tačiau kartu nustatė ir keletą Europos liberalios minties pagrindų. Be to, jis taip pat skyrė laiko įvairioms sritims, tokioms kaip istorija, geometrija, dujų fizika, teologija, etika, bendroji filosofija ir politologija. Hobbas įgauna žmogaus prigimtį, nes savarankiškas bendradarbiavimas taip pat pasirodė esąs ilgalaikė filosofinės antropologijos srauto teorija. Hobbesas buvo vienas iš pagrindinių filosofijos materializmo pradininkų.
Thomas Hobbeso vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Thomas Hobbesas gimė 1588 m. Balandžio 5 d. Westport mieste, dabar Malmesbury mieste Wiltshire, Anglijoje. Jo tėvas, taip pat pavadintas Thomas, buvo Charltono ir Westporto vikaras. Hobbeso vaikystė buvo tuščia. Jo tėvas paliko tris brolius ir seseris, kad juo pasirūpintų vyresnysis brolis Pranciškus, kai jo paprašė persikelti į Londoną, kai jis kovojo su dvasininku už savo bažnyčios ribų. Iš pradžių Hobbesas įgijo išsilavinimą Westporto bažnyčioje, vėliau Malmesbury mokykloje, vėliau privačioje mokykloje. Kadangi Hobbesas buvo geras studentas, maždaug 1603 m. Jis nuvyko į Magdalen Hall, kuri yra glaudžiai susijusi su Hertfordo koledžu, Oksforde. Johnas Wilkinsonas, Hobbeso direktorius, buvo puritonas; todėl Hobbesas jam padarė didelę įtaką. Būdamas universitete Hobbesas laikėsi savo paties mokymo programos, nes netikėjo moksliškumu. Kol jis darė savo B.A., jis buvo rekomenduotas dėstytojui Viljamui, kuris buvo Viljamo Kavendišo sūnus, Hardviko baronas, jo magistralės Magdalenos seras Jamesas Hussey'as. Williamas ir Hobbesas tapo draugais ir kartu dalyvavo dideliame ture 1610 m. Šiame ture Hobbesas susipažino su daugeliu Europos mokslinių ir kritinių metodų, kurie buvo visiškai priešingi mokslinei filosofijai, kurią jis studijavo Oksforde. Per šį laiką Hobbes'o mokslinės pastangos buvo nukreiptos į kruopštų klasikinių graikų ir lotynų autorių tyrimą, po kurio 1628 m. Gimė jo milžiniškas Thucydides'io „Peloponneso karo istorija“ vertimas. Šis darbas buvo pirmasis karo vertimas iš Graikų rankraštis į anglų kalbą. Nepaisant to, kad jis buvo susijęs su daugeliu literatūrinių asmenybių, tokių kaip Benas Johnsonas, ir su mąstytojais, tokiais kaip Pranciškus Baconas, Hobbesas nepriėmė daug pastangų į filosofiją iki 1629 m. Po to, kai mirė jo darbdavys Cavendishas, tuometinis Devonshire'o grafas, našlė grafienė nutraukė Hobbesą. Neilgai trukus jis rado dar vieną darbą sero Gervase Clifton sūnaus auklėtoju. Didžiąją savo dienų dalį Hobis praleido porose iki 1631 m., Kai vėl įsidarbino Cavendishų šeimoje. Jis buvo paskirtas ankstesnio savo draugo Viljamo sūnaus auklėtoju. Per ateinančius septynerius metus, be mokymo, Hobbesas ėmėsi plėsti savo žinias apie filosofiją, kurios metu jis smalsiai sukėlė svarbiausius filosofinius debatus. Hobbesas 1636 m. Lankėsi Florencijoje ir vėliau tapo nuolatiniu filosofinių grupių, kurias kartu vedė Marin Mersenne Paryžiuje, diskusijų dalyviu. Nuo 1637 m. Hobbesas pradėjo save laikyti filosofu ir mokslininku.
Paryžiuje
Iš pradžių Hobbesą domino fizinė judesio doktrina ir fizinis pagreitis, tačiau jis nepaisė eksperimentinio darbo, kaip ir fizikoje. Jis ėmėsi minčių sistemos kūrimo, norėdamas ją sukurti. Hobbesas dirbo pagal šią schemą, kad pirmiausia atskirame traktate parengtų sistemingą kūno doktriną, parodydamas, kaip fiziniai reiškiniai buvo visuotinai suprantami judesio atžvilgiu, bent jau tada buvo suprantami judesiai ar mechaniniai veiksmai. Po to pomėgiai taip pat išskyrė žmogų iš gamtos ir augalų karalystės. Kitame savo traktate jis vaizdavo, kokie ypatingi kūno judesiai buvo susiję su savotiškų pojūčių, žinių, afektų ir aistrų, kuriomis „žmogus“ užmezgė ryšį su „žmogumi“, atsiradimu. Savo karūnuotame traktate jis paaiškino, kaip „vyrai“ buvo priversti patekti į visuomenę, ir iškėlė klausimus, kaip šis judėjimas turi būti reguliuojamas, jei vyrai nenori grįžti į „žiaurumą ir kančias“. Vėliau Hobbesas pasiūlė sujungti visus atskirus „kūno“, „žmogaus“ ir „valstybės“ reiškinius. 1637 m. Hobbesas grįžo namo į šalį, nuvežtą su nusivylimu, kuris trukdė jam tinkamai vykdyti savo filosofinį planą. 1640 m. Iki Trumpo parlamento pabaigos Hobbesas parašė trumpą traktatą „Teisės, gamtos ir politikos elementai“. Bet šis darbas nebuvo paskelbtas; jis buvo išplatintas tik tarp jo draugų rankraščio forma. Tačiau jos piratinė versija buvo paskelbta po ilgų dešimties metų. Pastebėtina, kad dauguma Hobbeso politinių pažiūrų elementų išliko tokie patys tarp „Teisės elemento“ ir Leviathano, kurie nurodė, kad Anglijos pilietinio karo įvykiai turėjo mažesnę įtaką jo sutartinei metodikai. 1640 m. Lapkričio mėn., Vykstant Ilgajam parlamentui, Hobbesas suprato, kad yra pažymėtas asmuo, išplatinęs savo traktatą. Tada jis persikėlė į Paryžių ir negrįžo atgal į kitus vienuolika metų. Būdamas Paryžiuje, jis vėl prisijungė prie „Mersenne“. Hobbesas parašė kritiką „Meditacijos apie pirmąją Dekarto filosofiją“. 1641 m. Šis darbas buvo paskelbtas trečiuoju iš pridedamų „Prieštaravimų“ rinkinių su Dekarto „Atsakymais“. Hobbesas dirbo trečiajame „De Cive“ skyriuje, kurį baigė 1641 m. Lapkritį. Pirmiausia jis buvo išplatintas tik keletui pažįstamų, tačiau sulaukė didelio įvertinimo. Be to, praėjus beveik dešimtmečiui Leviatane jos argumentai buvo pakartoti. Tada Hobbesas vėl pradėjo dirbti pirmuosiuose dviejuose savo darbo skyriuose ir paskelbė nedaug, išskyrus trumpą traktatą apie optiką, kuris buvo įtrauktas į Mersenne 1644 m. Paskelbtą mokslinių traktatų kolekciją kaip „Cogitata physico -hematica“. Hobis buvo gerai gerbiamas filosofiniuose sluoksniuose. 1645 m. Hobbesas taip pat buvo išrinktas siekiant išspręsti ginčą, kilusį tarp Johno Pellio ir Longomontanuso dėl apskritimo problemos išsklaidymo.
Pilietinis karas Anglijoje
Kai 1642 m. Prasidėjo Anglijos pilietinis karas ir iki 1644 m., Kai karališkoji priežastis smuko, karaliaus šalininkai gausiai plūstelėjo į Europą. Daugelis jų atvyko į Paryžių ir buvo pažįstami Hobsui. Su tuo pačiu Hobbesu dar kartą atgaivino savo interesus politikoje. Taip pat vėl buvo išleistas „De Cive“ ir šį kartą buvo plačiau išplatintas. Naujajame leidime buvo nauja pratarmė ir kelios naujos pastabos, siūlančios pakartoti prieštaravimus. 1646 m. Jį paskelbė Samuelis de Sorbiere'as per „Elsevier“ spaudą Amsterdame. Hobbesas tapo jaunesniojo Charleso, Velso princo 1647 m., Matematikos instruktoriumi, tačiau 1648 m. Hobbesas turėjo tai baigti, kai Charlesas persikėlė į Olandiją. Į Paryžių atvykusių karališkųjų kompanijų vadovas paskatino jį sukurti anglišką knygą, kurioje būtų išdėstyta jo pilietinės valdžios teorija, susijusi su politine krize, kilusia dėl karo. Šis Hobbeso darbas buvo baigtas bendrąja „peržiūra ir išvadomis“, kurios išėjo kaip tiesioginė reakcija į karą ir sukėlė argumentus dėl subjekto teisės pakeisti ištikimybę situacijoje, kai buvęs suvereno apsaugos galia buvo neatšaukiamai išnykusi. Hobbesas taip pat kritikavo Sandraugos religines doktrinas dėl racionalizmo.
Kurdamas Leviathaną, jis daugiausia apsistojo Paryžiuje arba netoli jo. Hobbesas 1647 m. Susidūrė su sunkia liga, dėl kurios jis ilgą šešis mėnesius buvo neįgalus. Atsigavęs po to, jis vėl pradėjo vykdyti savo literatūrinę užduotį ir ją įvykdė iki 1650 m. Tuo pačiu metu buvo sukurta ir išversta „De Cive“ versija. Taip pat ir 1650 m. Buvo išleistos „Natūralaus ir politinio įstatymo elemento“ piratinės kopijos. Darbas buvo padalytas į du atskirus tomus. 1651 m. Buvo išleista išversta „De Cive“ versija pavadinimu „Filosofiniai rūmai apie vyriausybę ir visuomenę“. 1651 m. Viduryje jo pagrindinis darbas buvo išleistas pavadinimu „Leviatanas, arba bendros turtų, bažnytinių ir pilietinių reikalų esmė, forma ir galia“. Hobbeso darbas patraukė greitą atsakymą. Tuo pačiu metu jis buvo giriamas ir kritikuojamas. 1651 m. Pabaigoje jis pabėgo į Londoną. Pateikęs valstybės tarybai, jam buvo leista pasitraukti į privatų gyvenimą Fetter Lane.
Vėliau gyvenimas
Hobsas baigė savo schemą ir 1658 m. Parašė savo filosofinės sistemos paskutinį skyrių. „De Homine“ daugiausia buvo išplėstinė regėjimo teorija. Jis paskelbė keletą prieštaringų matematikos ir fizikos darbų. Jis ir toliau kūrė filosofinius kūrinius. Hobis įgavo naują išskirtinumą; „Hobismas“. Taip pat jį prisiminė buvęs Hobbeso auklėtinis Charlesas II, todėl iškvietė jį į teismą ir paskyrė 100 svarų pensiją. Kai Bendruomenių rūmai paskelbė įstatymą prieš ateizmą ir nešvankybę, karalius atliko svarbų vaidmenį saugant Hobbesą 1666 m. 1666 m. Spalio 17 d. Buvo įsakymas, kuriame sakoma, kad komitetai, kuriems buvo pateiktas įstatymo projektas, turėtų būti įgalioti gauti informacija, liečianti tokias knygas, kurios linkusios į ateizmą, šventvagystę ir šykštumą ... ypač ... pono Hobbeso knyga vadinama Leviatanu “. Hobis su tuo pačiu išsigando galimybės būti pašauktu eretiku ir tokiu būdu pradėjo šaudyti į kai kuriuos jo kompromituojančius dokumentus. Per tą laiką jis ištyrė ir tikrąją erezijos įstatymo būklę. Iš pradžių apie Hobbeso tyrimo rezultatus buvo paskelbta trijuose trumpuose dialoguose, kurie buvo pridedami prie jo lotyniškojo „Leviathan“ vertimo, kuris buvo paskelbtas 1668 m. Amsterdame, priede. Vienintelis įstatymo projekto rezultatas buvo tai, kad jis negalėjo paskelbti savo darbo Anglijoje žmogaus elgesio temomis. 1668 m. Jo darbas buvo paskelbtas Amsterdame, nes Hobbesas negalėjo gauti cenzūros licencijos jo publikavimui Anglijoje. Kiti Hobbeso darbai jo gyvenime nebuvo spausdinami. Ilgalaikiai jo darbai buvo autobiografija lotyniškomis eilutėmis 1672 m., Keturių „Odisėjos“ knygų vertimas į „griežtas“ angliškas rimas 1673, kurios 1675 m. Baigė Iliadą ir Odisėją.
Mirtis
1679 m. Spalio mėn. Hobbesui atsirado šlapimo pūslės sutrikimas, po kurio įvyko paralyžinis priepuolis, dėl kurio jis mirė 1679 m. Gruodžio 4 d. Jis buvo palaidotas Šv. Jono Krikštytojo bažnyčioje Ault Hucknall mieste Derbišyre, Anglijoje.
Thomas Hobbeso citatos
Greiti faktai
Gimimo diena: 1588 m. Balandžio 5 d
Tautybė Britai
Garsus: Thomas Hobbeso filosofų citatos
Mirė sulaukęs 91 metų
Saulės ženklas: Avinas
Gimė: Wiltshire
Garsus kaip Filosofas
Šeima: tėvas: Thomas Hobbes Sr., Broliai ir seserys: Edmundas Mirė: 1679 m. Gruodžio 4 d. Mirties vieta: Derbišyras Asmenybė: ISTJ Daugiau faktų: Hertfordo koledžas, Oksfordas (1603–1608), Malmesburio mokykla.
