Tera arba Terachas yra abraomiečių religinė veikėja, kuri yra gerai matoma Biblijos Pradžios knygoje. Jo tėvas buvo Nahoras, kurio tėvas buvo Serugas. Teraras šventraščiuose išsiskiria kaip patriarcho Abraomo tėvas. Jų šeima buvo kilusi iš Shemo sūnaus Arpachšado. Terasa yra ir hebrajų Biblijoje, ir Naujajame Testamente. Tera, kaip ir daugelis jo protėvių, buvo politeizmo ir stabų garbintojas. Be Abraomo, jis paliudijo dar du sūnus: Haraną ir Nahorą II. Šeima gyveno chaldėjų uroje. Tera kartu su šeima išvyko į Kanaano kraštą. Tačiau viešnagės Harano mieste metu Tera mirė, o jo šeima buvo priversta toliau eiti į Kanaaną be jo. Raštai pateikia prieštaringą informaciją apie tam tikrus jo gyvenimo ir mirties aspektus. Žydų tradicija teigia, kad mirdamas jam buvo 205 metai, o samariečių tradicija teigia, kad jo mirtis įvyko 145 metų amžiaus.
Biografija Pagal Bibliją
Tera yra gerai matoma Pradžios 11: 26–28. Jis buvo Nahoro sūnus, kuris savo ruožtu buvo Serugo sūnus. Šeima buvo kilusi iš Semo ir jo sūnaus Arpachšado. Jie buvo politeistiniai ir stabų garbintojai. Terai gimė trys sūnūs: Abramas (populiaresnis jo vėlesniu vardu Abraomas), Haranas ir Nahoras II.
Šeima gyveno chaldėjų uroje. Vienas iš jo sūnų Haranas mirė, kol šeima tebebuvo Ur. Terano anūkas per Haraną buvo Lotas, kuris taip pat buvo svarbus Pradžios knygos patriarchas.
Nusprendęs persikelti į Kanaano kraštą, Tera surinko savo šeimą ir išvyko iš Ur. Kelionės metu šeima kurį laiką sustojo Harano mieste, kur Tera mirė.
Žydų interpretacija
Pagal Pradžios 11:26, Terai buvo 70 metų, kai jis gimė Abromas, Nachoras ir Haranas. Talmudas pažymi, kad 2000 m. Abraomo amžius buvo 52 metai (Anno Mundi). Tai reiškia, kad 1948-ieji yra jo gimimo metai. Viduramžių prancūzų rabinas Rashi siūlo šį paaiškinimą tikėdamas mintimi, kad Abraomas gimė, kai Tera buvo 70 metų.
Nors pagal žydų tradicijas buvo pripažinta, kad „Genesis“ atskleidžia, kad Teraza gimė Abromas 70 metų amžiaus, kuris buvo vienas iš pagrindinių šių metų žydų metų faktų, vis dar išlieka klausimas, ar Abramas buvo vyriausias vaikas kaip sąrašą rodo, ar jis buvo įtrauktas į sąrašo pradžią, nes jis buvo išmintingiausias.
Rabinos tradicija praminė Terahą nedorėliu (Skaičių knygos Rabba 19: 1; 19:33), stabmeldišką kunigą (Midraššo HaGadolis apie Pradžios knygą 11:28), kurio užduotis buvo kurti stabus („Eliyahu Rabbah 6“ ir „Eliyahu Zuta 25“). Abramui nepatiko, koks buvo jo tėvo pragyvenimo šaltinis, todėl jis sumušė Teramos stabus ir dėl savo nesąžiningo elgesio nukreipė klientus.
Paskatintas sūnaus veiksmų, Teraras nuvedė jį į Shinaro (Mesopotamija) karaliaus Nimrod teismą, kuris liepė jį sudeginti krosnyje. Tačiau Abromas stebuklingai išgyveno (Pradžios Rabba 38:13).
Anot Zoharo, matydamas Dievo sūnų išgelbėjusį sūnų, Tera susigėdo dėl savo veiksmų. Rabinas Abba B. Kahana pareiškė, kad Dievas pažadėjo Abromui, kad jo tėvas turės savo sekciją pasaulyje (Pradžios Rabba 30: 4; 30:12).
Žydų tradicija pripažįsta Terahą kurstytoju ir šeimos narių imigracijos į Kanaano kraštą lyderiu. Šios kelionės priežastis ir staigi, per ankstyva jos išvada vis dar tebėra paslaptis žydų mokslininkams. Kai kurie mano, kad Tera pradėjo kelionę į didesnę tiesą Kanaane - žemėje, su kuria jis buvo pažįstamas. Po to, kai Tera negalėjo užbaigti savo kelionės, Abromas paveldėjo savo tėvo siekį pasiekti Kanaaną.
Remiantis žydų tradicijomis, Tera mirė sulaukusi 205 m. Tuo metu Abramas buvo 135 metų. Tai leido daugeliui mokslininkų daryti išvadą, kad kai jis išvyko iš Harano 75 metų amžiaus, tai buvo gerokai prieš jo tėvo mirtį. . Tačiau Tora tam prieštarauja.
Toroje teigiama, kad Abromas paliko Haraną Kanaanui tik po Teraho mirties, teigdamas, kad Abromas Mitzvoje neatsargiai elgėsi gerbdamas tėvą, palikdamas savo senovės tėvą.
Teros nesugebėjimas pasiekti Kanaano tarnauja kaip jo veikėjo metafora, nes jis negalėjo nueiti per atstumą. Nors jis iš tiesų eina teisingu keliu, jis neatvyko į dieviškąją paskirtį.
Kita vertus, Abramas baigė savo kelionę ir pelnė dieviškąjį atlygį. Jo neapgavo tėvo dievobaiminga praeitis ir, pasirinkęs laikytis Dievo nurodymų apleisti savo tėvą, jis buvo atleistas iš Mitzvos gerbti savo tėvus. Vėliau Abromas nustatys naują, visiškai atskirtą nuo savo protėvių, giminę.
Krikščioniškasis aiškinimas
Krikščioniškoje tradicijoje teigiama, kad Abromas išvyko iš Harano praėjus Terai. Krikščioniškasis Teramos laiko suvokimas yra kilęs iš to, ką Steponas apreiškė Naujajame Testamente Apd 7, 2–4. Šie požiūriai paneigia tai, ką žydų rabinai laiko tiesa.
Steponas pareiškė, kad Dievas atvyko prieš Abraomą Mesopotamijoje, ir liepė jam pasitraukti iš chaldėjų, o dauguma rabiniškojo tradicijos laikosi nuomonės, kad būtent Tera surengė šeimos kelionę iš Ur Kasdim (Pradžios 11:31).
Islamo aiškinimas
Kai kurios islamo sektos laikosi nuomonės, kad Tera buvo netikintis žmogus, nes nenorėjo įsiklausyti į sūnaus patarimus. Iš tiesų, pirmoji Korano istorija apie Abraomą yra apie jo bendravimą su tėvu, kurį Koranas vadina „Azaru“. Tačiau arabų geneologai teigia, kad Abraomo tėvo vardas buvo Tara.
Būdamas tėvo, Azarui reikėjo nuoširdžiausių Abraomo konsultacijų. Po apreiškimų iš Alacho Abraomas paragino savo tėvą priimti islamo mokymus ir atsisakyti stabmeldystės. Jis pridūrė, kad jei jo tėvas taip pasielgs, jis uždirbs puikų atlygį tiek šiame gyvenime, tiek toliau. Be to, jis įspėjo tėvą už rimtas dieviškas bausmes, jei jis atmes jo patarimą.
Azaras atsisakė, įspėdamas sūnų, kad jei jis toliau sakys tokius dalykus, jis užmuš akmenis. Nepaisant to, Abraomas pasiūlė maldą Dievui, siekdamas atleidimo tėvui. Galų gale, kai Abraomas suprato, kad jo tėvas visada išlaikys neatgailaujantį monoteizmo nemalonę, jis nutraukė visus savo ryšius su juo.
Koranas apibūdina Abraomo žmones kaip stabų garbintojus. Kai buvo jaunas, Abraomas dažnai apie tai kalbėjo. Vieną kartą, kai nebuvo kitų bendruomenės narių, Abraomas sumušė visus stabus, išskyrus didžiausius.
Grįžę jie buvo sunerimę dėl nuolaužų ir netrukus suprato, kad Abraomas gali būti už to. Susidūręs jis paklausė jų, kodėl jų didžiausias stabas nieko nepadarė, nepaisant žmonių tvirtinimo, kad jie galėjo girdėti ir kalbėti. Nusižeminę žmonės sutiko, kad jų stabai nieko negali padaryti. Tačiau jie vis tiek paguldė Abraomą į ugnį, tačiau jį saugojo Dievas.
Anot „Twelver“ šiitų svetainės Al-Islam.org, Azaras nebuvo biologinis Ibrahimo tėvas, bet jo dėdė. Siekdamas pagrįsti šią mintį, jis nurodo ištrauką iš Korano, kurioje paaiškinta, kad Yaʿqūbo (Jokūbo) sūnūs jo dėdę vadino Ismāʿīl (Ishmael), tėvą Is-ḥāq (Izaokas) ir senelį Ibrāhīm (Abraomą). . Vienaskaitos žodis „ab“ ne visada reiškia ištakas. Tai taip pat gali reikšti įvaikį, dėdę, patėvį ar globėją.
Samariečių aiškinimas
Samariečių tradicija susijusi su tuo, kad Tera mirė, kai jam buvo 145 metai. Jam mirus, Abraomas išvyko iš Harano.
Greiti faktai
Gimė: 1883 m
Pilietybė: irakiečių
Garsūs: dvasiniai ir religiniai lyderiai
Taip pat žinomas kaip: Terachas
Gimusi šalis: Irakas
Gimė: chaldėjų ur
Garsus kaip Abraomo tėvas
Šeima: Sutuoktinis / Ex-: Amathlaah, Edna tėvas: Nahor motina: Ijaska vaikai: Abraomas, Haranas, Ibrahim, Nahor, Sara Mirė: 1678 m. Pr. Kr. Mirties vieta: Haranas
