Puikiai vadinamas „Šiuolaikinės Indijos kūrėju“, socialinis ir švietimo reformatorius Raja Ramas Mohanas Roy'as buvo vizionierius, gyvenęs vienu tamsiausių Indijos socialinių etapų, tačiau stengėsi padaryti savo tėvynę geresne vieta ateities kartoms. Gimęs bengališkoje šeimoje Britanijos Indijoje, jis sujungė rankas su kitais garsiais bengaliais, tokiais kaip Dwarkanath Tagore, kad suformuotų socialinę ir religinę organizaciją „Brahmo Samaj“ - renesansinį indų religijos sąjūdį, kuris padėjo Bengalijos švietimui. Atsižvelgiant į tai, kad Ram Mohan Roy gimė šeimoje, kurioje tuo metu Bengalijoje buvo neįprasta religinė įvairovė, nenuostabu, kad jauną Ram Mohan Roy sujaukė problemos, kylančios visuomenėje dėl religinių ir socialinių. netinkamos praktikos. Jam ypač rūpėjo „sati“ praktika, kai našlei reikėjo įsijausti į savo vyro pėdas. Kartu su kitais reformatoriais ir vizionieriais jis kovojo su tuo metu Indijoje vyravusia bloga praktika ir padėjo panaikinti keletą iš jų. Jis taip pat paliko didelę įtaką politikos ir švietimo srityse.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Ram Mohan Roy gimė aukšto rango Brahmino šeimoje Vakarų Bengalijoje. Jo tėvas Ramkanto Roy buvo vaišnavitas, o jo motina Tarinidevi - šivitai. Tai buvo labai neįprasta tais laikais, kai vedybos tarp skirtingų religinių subsektų buvo nedažnos. Jo šeima tris kartas tarnavo imperatoriškiems muchalams.
Jis gimė epochoje, kuri pažymėjo tamsiausią Indijos istorijos periodą. Šalį kankino daugybė socialinių ir ekonominių bei politinių problemų, religijų vardu sukurtas chaosas buvo gausus.
Pagrindinį išsilavinimą sanskrito ir bengalų kalbomis jis įgijo kaimo mokykloje, po to buvo išsiųstas į Patną mokytis Madrasoje, kur išmoko persų ir arabų kalbas.
Tęsdamas mokslus, jis persikėlė į Kashi išmokti sanskrito ir induistų šventraščių, pavyzdžiui, Vedų ir Upanišadų, sudėtingumo. Anglų kalbą jis išmoko tik būdamas 22 metų.
Vėliau gyvenimas
Baigęs mokslus, jis susirado darbą Rytų Indijos kompanijoje, kurioje keletą metų tarnavo ir 1809 m. Tapo pajamų pareigūnu.
Jis buvo socialiai atsakingas pilietis ir buvo sunerimęs dėl to, kad visuomenėje padaugėjo netinkamo elgesio atvejų. Jis taip pat išreiškė nepritarimą neteisėtiems britų veiksmams Indijoje.
Ram Mohanas tvirtai tikėjo lordu Višnu ir iš tikrųjų jam buvo įskaitytas terminas „induizmas“. Tačiau jis buvo miręs dėl netinkamo elgesio, kurį religijos vardu privertė masės.
1812 m. Mirė jo brolis, o jo našlė buvo priversta perdegti. Jaunasis Ram Mohanas stengėsi sustabdyti blogio atsiradimą, bet apgailėtinai nepasisekė. Šis įvykis padarė didelę įtaką jo protui.
Jis asmeniškai lankydavosi krematoriumuose, kad stebėtų žmones, kurie privertė moteriškus vyrus daryti sati prie savo vyro. Jis daug stengėsi, kad žmonės suprastų, jog sati yra ne tik beprasmis ritualas, bet ir labai žiaurus bei blogas.
Jis palaikė spaudos laisvę, nes, jo manymu, tik spauda, veikianti be jokio išorinio spaudimo, galėtų vykdyti savo pareigas skleisdama svarbią informaciją masėms.
Jis tikėjo, kad švietimas vaidina gyvybiškai svarbų vaidmenį nušviečiant paprastą žmogų, ir 1816 m. Savo lėšomis įsteigė anglų mokyklą Kalkutoje. Tai buvo jo atsidavimas žmonijos pakylėjimui.
Jo metu vyriausybė atidarė tik sanskrito mokyklas. Jis norėjo pakeisti šią praktiką, nes, jo manymu, norint, kad indėnai neatsiliktų nuo likusio pasaulio, būtina mokytis ir kitų dalykų, tokių kaip matematika, geografija ir lotynų kalba.
1828 m. Jis įkūrė vieną reikšmingiausių šių dienų Indijos visuomeninių ir religinių institucijų - „Brahmo Samaj“. Tai buvo labai įtakingas judėjimas, nediskriminuojantis skirtingų religijų, kastų ar bendruomenių žmonių.
Po ilgo sunkaus darbo kovodamas su satais Bengalijos prezidentūros valdytojas, lordas Williamas Bentinckas 1829 m. Gruodžio 4 d. Oficialiai uždraudė šią praktiką.
Jis taip pat buvo žurnalistas, leidęs žurnalus įvairiomis kalbomis, tokiomis kaip anglų, hindi, persų ir bengalų. Populiariausias jo žurnalas „Sambad Kaumudi“ apėmė socialines ir politines indėnų temas, kurios padėjo jiems pakilti virš dabartinės padėties.
Pagrindiniai darbai
Didžiausias jo laimėjimas buvo „sati pratha“, to meto Indijos praktikos, panaikinimas, kai našlė buvo priversta pamaloninti save mirusio vyro laidotuvių šventykloje. Jis daugelį metų kovojo, kad šis blogis būtų teisėtai išnaikintas.
Jis įkūrė „Brahmo Samaj“ kartu su kitais apšviestaisiais Bengaliais. Samaj buvo labai įtakingas socialinis ir religinis reformų judėjimas, kovojęs su tokiomis blogybėmis kaip kastų sistema, kraitis, netinkamas elgesys su moterimis
Apdovanojimai ir laimėjimai
Migalo imperatorius Akbaras II jam suteikė „Radžos“ vardą 1831 m., Kai reformatorius išvyko į Angliją kaip Mogolų imperatoriaus ambasadorius, kad pateiktų atstovybę Anglijos karaliui, kad padidintų britų Mughalio imperatoriui suteiktas pašalpas.
Asmeninis gyvenimas ir palikimas
Kaip tais laikais buvo įprasta, jis pirmą kartą buvo vedęs kaip vaikas. Kai mirė jo nuotaka, jis vėl buvo vedęs. Jo antroji žmona taip pat lėmė. Trečioji jo santuoka buvo su Uma Devi, kuri jį praleido. Jis turėjo du sūnus.
Kelionėje į Angliją jis susirgo meningitu ir mirė 1833 m. Rugsėjo 27 d. Jis buvo palaidotas Bristolyje.
Greiti faktai
Gimtadienis 1772 m. Gegužės 22 d
Tautybė Indėnas
Mirė sulaukęs 61 metų
Saulės ženklas: Dvyniai
Gimė: Radhanagore, Bengalijoje, Britanijos Indijoje
Garsus kaip socialinis-religinis reformatorius
Šeima: sutuoktinis / buvęs: Uma Devi tėvas: Ramkanto Roy motina: Tarinidevi Mirė 1833 m. Rugsėjo 27 d. Mirties vieta: Bristolis, Anglija. Įkūrėjas / įkūrėjas: Brahmo Samaj
