Shirdi Sai Baba buvo Indijos dvasinis mokytojas, kurį gerbė tiek induistai, tiek musulmonai. Jis pats nesivadovavo jokia konkrečia religija ir patarė savo bhaktams peržengti žmogaus sukeltas religijos kliūtis ir priimti visuotinės meilės principą visoms būtybėms. Jo bhaktai laikė jį šventuoju, fakiru ir satguru pagal jų individualų potraukį ir įsitikinimus. Sai Baba per savo gyvenimą buvo labai populiarus meistras, kurį ir toliau gerbia žmonės visame pasaulyje, ypač Indijoje. Jis išmokė, kad vienintelis žmogaus egzistencijos tikslas yra savirealizacija, ir nurodė savo pasekėjams eiti meilės, atleidimo, vidinės ramybės ir meilės keliu. Jis nesivadovavo jokia religija ir neskyrė skirtumų pagal religiją ar kastas. Jo mokymai apjungė tiek induizmo, tiek islamo elementus - jis gyveno mečetėje, tačiau jam priskyrė induizmo vardą „Dwarakamayi“. Manoma, kad jis atvyko į Shirdi kaip jaunas vyras ir liko ten iki savo mirties. Išsami informacija apie ankstyvą Sai Babos gyvenimą išlieka paslaptimi, nes jis niekam nepaskelbė jokios informacijos apie savo gimimo vietą ar vardą. „Shirdi“ jis įgijo reputaciją kaip išmoktos sielos dvasinius diskursus ir metams bėgant stengėsi tūkstančiams pasekėjų iš visos Indijos ir užsienio.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Išsami informacija apie Shirdi Sai Babos gimimo vardą, gimimo vietą ir ankstyvą gyvenimą yra neaiški. Nežinia, ar jis gimė induistų tėvams, ar musulmonams. Tačiau jo biografas Narasimha Swamiji teigė, kad Sai Baba gimė kaip Brahmino tėvų vaikas, tačiau buvo perduotas jį auklėjusio fakyro globai.
Nors jo gimimo data taip pat nėra tiksliai žinoma, kai kurie šaltiniai tvirtina, kad jis gimė 1835 m. Rugsėjo 28 d.
Manoma, kad jis atvyko į Shirdi kaimą Maharaštros rajone, Maharaštros mieste, Britanijos Indijoje, būdamas 16 metų. Jis gyveno griežtą ir paprastą gyvenimą, didžiąją laiko dalį medituodamas, nejudėdamas sėdėdamas po neem medžiu.
Iš pradžių kaimo žmonės stebėjosi paslaptingu šio jauno berniuko pasirodymu, kuris atsisakė pateikti jokios informacijos apie savo vardą ir vietą. Nors ir mažai kalbėjęs, jis galų gale pradėjo diskutuoti apie dvasinius dalykus su kaimo seniūnais ir sužavėjo visus savo branda ir intelektu.
Jis taip pat darė stebuklus ir padėjo išspręsti vargšų ir stokojančiųjų problemas. Jo geranoriškas pobūdis ir stebuklingos galios pritraukė žmones iš toli ir plačiai, ir netrukus jis turėjo didžiulį sekėjų atsidavimą.
Trejus metus gyvenęs kaime, jis paliko tą vietą tyliai, kaip buvo atvykęs. Nedaug žinoma apie jo buvimo vietą, kai jis paliko Shirdi, nors manoma, kad jis kurį laiką dirbo audėju ir susipažino su daugeliu šventųjų ir fakerių. Taip pat pranešama, kad jis kovojo su Jani miestelio Rani Lakshmibai armija per 1857 m. Indijos sukilimą.
Vėliau gyvenimas
Po metų, kai dingo iš Shirdi, jis visam laikui grįžo 1858 m. Kadangi niekas nežinojo jauno vyro tikrojo vardo, kaimiečiai pradėjo kreiptis į jį kaip „Sai Baba“.
Jis pradėjo rengtis vientisomis kelių ilgio „Kafni“ apsiaustomis ir audeklo dangteliu - tipiškų sufijų drabužiais. Per tą laiką daugelis žmonių jį atpažino kaip musulmonų fakyrą ir jis netgi susidūrė su tam tikru priešiškumu iš vyraujančių induistų.
Per tą laiką jis buvo labai nebendraujantis, nes ilgą laiką pasimetu meditacijoje. Jis neturėjo pastogės ir daiktų. Kaimo gyventojai galiausiai sugebėjo įtikinti jį apsigyventi nykstančioje mečetėje.
Galiausiai, be dvasinio mokytojo, jis įgijo ir „Hakim“ reputaciją. Mečetėje jis palaikė šventą ugnį, iš kurios rinko šventuosius pelenus („Udhi“), kuriuos atiduodavo savo lankytojams. Jis taip pat gydė ligonius naudodamas pelenus, kurie, kaip manoma, turėjo stebuklingų gydomųjų galių.
Nors pats nesilaikė jokios konkrečios religijos, jis patarė savo bhaktams kartu su Koranu skaityti šventus induistų tekstus, tokius kaip Ramajana, Bhagavad Gita ir Joga Vasistha. Jis dažnai pasisakydavo slaptai, naudodamas simbolius ir alegorijas, ir pabrėždavo Dievo vienybę. Kai kurie garsiausi jo giedojimai buvo „Sabka Malik Ek“ („Vienas Dievas valdo visus“) ir „Alachas Malikas“ („Dievas yra karalius“).
Jis skatino labdarą ir pabrėžė dalijimosi svarbą. Buvo žinomas, kad jis yra malonus visoms būtybėms - gyveno išmaldose, kurias jam davė bhaktai, ir dalijosi maistu su alkaniais gyvūnais. Jo mokymai pabrėžė visuotinės meilės principą visoms gyvoms būtybėms be jokios diskriminacijos.
Pagrindinis darbas
Shirdi Sai Baba gerbiamas Indijoje ir visame pasaulyje kaip dvasinis mokytojas, peržengęs religijos kliūtis. Jo mokymai sujungė tiek induizmo, tiek islamo elementus, o viena garsiausių jo epigramų „Sabka Malik Ek“ („Vienas Dievas valdo visus“) yra siejama su induizmo, islamo ir sufizmo tradicijomis.
Asmeninis gyvenimas ir palikimas
Shirdi Sai Baba gyveno labai paprastą ir griežtą gyvenimą ir nelaikė jokių materialistinių daiktų.
Jis mirė (pasiekė Mahasamadhi) 1918 m. Spalio 15 d. Shirdi, paskutinį kartą kvėpuodamas vieno iš savo atsidavusiųjų kelyje.
Shirdi Sai Baba yra labai populiarus Indijoje ir kiekviename dideliame mieste ar miestelyje yra bent viena jam skirta šventykla. Jis yra labai gerbiamas veikėjas ir už Indijos ribų, o jo šventyklas galima rasti tokiose šalyse kaip JAV, Nyderlandai, Kenija, Kuba, Kanada, Pakistanas, Australija ir Vokietija.
Jis Indijoje yra sukūręs keletą vaidybinių filmų ir televizijos serialų įvairiomis kalbomis.
Greiti faktai
Gimtadienis 1835 m. Rugsėjo 28 d
Tautybė Indėnas
Garsios: „ShirdiSpiritual & Religious“ lyderių Sai Babos citatos
Mirė sulaukęs 83 metų
Saulės ženklas: Svarstyklės
Taip pat žinomas kaip: Shirdi Sai Baba, Sai Baba
Gimusi šalis: Indija
Gimė: Pathri
Garsus kaip Dvasinis guru
