Karalienė Himiko, taip pat žinoma kaip Pimiko arba Pimiku, buvo senovės Japonijos Yamatai-koku regiono kunigaikštienė-karalienė, galbūt III amžiuje. Ji laikoma pirmąja Japonijos valdove arba pirmąja autoritetu, valdančia teritoriją, kuri vėliau tapo salų tauta. Istorinėse Kinijos sąskaitose teigiama, kad jojoji žmonės ją išsirinko savo valdove ir dvasine lydere po karo, vykusio tarp „Wa“ genčių ir karalių, seniausio Japonijos vardo. Tačiau prieštaringi kinų ir japonų pasakojimai apie jos tapatybę ir karalystės vietą pavertė juos mokslininkų diskusijų objektu. Remiantis „Trijų karalysčių įrašais“, jos karalystė buvo šiaurinėse Kyushu dalyse, tačiau kitose istorinėse žiniose teigiama, kad ji buvo pagrindinėje Japonijos saloje Honshū. Edo laikotarpiu prasidėjusios diskusijos neišsisprendė net ir šiandien, pritraukiant kelis istorikus atlikti šios srities tyrimus. Yra dar viena hipotezė, teigianti, kad Himiko karaliavo antrojo amžiaus pabaigoje ir trečiojo amžiaus pradžioje (189 m. M. E. - 248 m.). Nors įtakingiausi to laikotarpio Japonijos veikėjai vis dar nežinomi dėl įrašų stokos, Japonijos švietimo ir mokslo ministerijos atlikta apklausa parodė, kad 99% Japonijos mokyklą lankančių vaikų atpažino karalienę Himiko.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Remiantis istorinėmis žiniomis, Himiko gimė maždaug 170 metų senovės Japonijos Yamatai-koku regione.
Apie jos tėvų kilmę yra tik nedaug detalių, tačiau japonų folkloras leidžia manyti, kad ji buvo legendinė imperatoriaus Suinino dukra, įkūrusi „Ise Grand Shrine“.
Ji buvo pirmoji žinoma Japonijos valdovė, ir jos viešpatavimas truko daugiau nei 59 metus nuo 189 iki 248 AD.
Istorinės nuorodos
Pirmasis karalienės Himiko paminėjimas yra klasikiniame kinų tekste „Trijų karalysčių įrašai“, kurį Chenas Shou parašė nuo 280 iki 297 metų. Japonijoje jis buvo žinomas kaip „Gishi Wajin Den“, reiškiančio „Wei Records: Account“. iš Wajin '.
Kinijos įrašuose teigiama, kad senovės Japonija, anksčiau valdoma vyrų imperatoriaus, daugiau nei 70 metų susidūrė su sutrikimu ir chaosu. Tuo apsigyvenę, šalies žmonės pasirinko Himiko savo valdovu ir karaliene, kurie galiausiai atnešė stabilumą ir taiką tarp kariaujančių genčių.
Kinijos įgaliotiniai, išsiųsti į šiaurinį Kyushu per 239–248 m., Buvo chroniškai patvirtinti, kad Himiko buvo šamanų karalienė, kuri valdė daugiau nei šimtą skirtingų genčių.
Ji pasiuntė pasiuntinius į Kiniją su duoklėmis, tvirtindama, kad ji yra salos tautos valdovė ir karalienė. Kinai palaikė ryšius su daugiau nei 30 jos režimo genčių ir pavadino jas „Wa“, kuri verčiama į „mažuosius žmones“.
„Trijų karalysčių įrašai“ rodo, kad moteris Japonijos valdovė praktikavo burtus ir vykdė magiškus ritualus. Pranešama, kad jos brolis, vykdydamas savo stipriai saugomą tvirtovę, vykdė kasdienes vyriausybės valdymo ir genčių konfederacijos užduotis.
Senovės tekstas leidžia manyti, kad Himiko, nepaisant vyresnio amžiaus, liko nevedęs. Be to, priduriama, kad jai buvo pavesta tūkstantis tarnautojų moterų ir tik viena palydovė vyrai.
Šis vyras elgėsi kaip jos atstovė, užtikrindama, kad jai nereikėtų tiesiogiai su niekuo bendrauti. Jis taip pat rūpinosi jos poreikiais, pavyzdžiui, atnešė jai maisto ir gėrimų.
Ji gyveno tvirtovėje, labai saugoma ginkluoto personalo ir aukštų bokštų. Sakoma, kad ji retai išdrįso iš savo gyvenamosios vietos.
Tekste minima, kad Kinijos imperatorius pripažino Himiko karaliene ir Wa valdove, išvardydamas jam atsiųstas dovanas. Jis pažymėjo, kad jos pasiuntiniai atvyko su šešiomis moteriškėmis ir keturiomis vergėmis, dviem suprojektuoto audinio gabalėliais, kurių ilgis buvo 20 pėdų, ir kad jos pasiūlymai buvo priimti ir įvertinti.
Siekdamas sustiprinti savo šalies diplomatinius santykius su Japonija, Kinijos imperatorė per Kinijos gubernatorių jai atsiuntė aukso antspaudą, papuoštą purpurinėmis juostelėmis.
Seniausiame korėjiečių kalba parašytame tekste „Samguk Sagi“ taip pat pripažįstama, kad yra moteris valdovė, žinoma kaip Himiko, kuri nusiuntė savo diplomatus susitikti su karaliumi Adalla 172 m. Gegužės mėn.
Archeologiniai atradimai Japonijoje atskleidė, kad Himiko galbūt buvo apsirengęs „kan-style re-osode“. Tai apranga, kurią sudaro drabužiai su rankovėmis su rankovėmis, ashiginu drabužis su siauromis rankovėmis, šizuiro diržas su juostelėmis ir ilgas sijonas su deimantais. Ji taip pat vilkėjo ramės rūbus ir suporuodavo juos su varčia, ant kurios buvo Uroko raštas, parodydama savo socialinę padėtį.
Jos plaukai buvo suformuoti į bandelę ant galvos ir papuošti paauksuotu vario vainiku. Taip pat buvo išsiaiškinta, kad ji paaukojo auksu dengtus karoliukus, auskarus ir batus.
Ankstyvuosiuose japonų tekstuose, tokiuose kaip „Kojiki“ ir „Nihongi“, neminimas dvasinės karalienės buvimas. Tačiau Nihongi nurodo kinų tekstus, kuriuose ji minima. Istorikai ir mokslininkai pažymi tai, kad japonai laikėsi kinų tradicijų, pagal kurias moteris religinė valdovė neturėjo vietos.
Karalienės Himiko tapatybė
Tikroji karalienės Himiko tapatybė yra begalinio ginčų ir teorijų objektas, nes trūksta konkrečių įrodymų apie jos karaliavimą. Geografinis regionas, kurį ji valdė, taip pat liko diskusijų tema.
Kai kurie mokslininkai laikosi nuomonės, kad Himiko buvo iš Jomono laikotarpio. Šios hipotezės pagrindas yra tai, kad jos subjektai praktikavo deivių religiją, o jų palikuonys buvo sakomi Ainu žmonės.
Jomon periodo teoriją daugelis atmetė, nes paskutiniai to meto laikmečio radiniai yra iš 300 B.C.E., tai yra daug anksčiau nei Himiko karalystė, kaip rašoma kinų tekstuose.
Manoma, kad Himiko karalystės visuomeninė struktūra buvo laisvai pagrįsta Jomono tradicijomis, apimančiomis atsidavimą moteriškoms deivėms ir kaimams, kuriems būdingi socialiniai ir politiniai pagrindai, o kunigai hierarchijos viršuje.
Japonijos legenda pasakoja, kad ji buvo Yamatohime-no-mikoto, imperatoriaus Suinino dukra. Pranešama, kad jis davė jai šventųjų veidrodžių, kurie simbolizavo saulės deivę. Teigiama, kad Himiko veidrodžius padėjo „Ise Grand“ šventykloje, esančioje šiuolaikinėje Mie prefektūroje, Japonijoje.
Japonų folkloras leidžia manyti, kad Himiko buvo saulės deivė „Amaterasu“, kuri laikoma šintoizmo religijos pradininku. Himiko pažodžiui reiškia saulės kunigę.
Japoniškame tekste „Nihon Shoki“ teigiama, kad ji buvo imperatorė Jingū Kogo, imperatorės orjin motina, tačiau istorikai šią teoriją atmetė.
Mirtis
Karalienės Himiko mirties priežastis nėra žinoma, tačiau manoma, kad ji mirė 248 m. Po Kr. Po jos mirties ji buvo užtverta į kapą, kurio skersmuo buvo lygus „100 žingsnių“. Buvo pastatytas piliakalnis, kur ji buvo paklota pailsėti.
Sakoma, kad po jos mirties tūkstantis jos pasekėjų paaukojo save ir buvo palaidoti kartu su karaliene.
Po jos mirties sostą pasisavino kitas valdovas, tačiau jos subjektai atsisakė priimti jį kaip savo karalių. Karalystėje kilo chaosas ir karas, daugelis buvo nužudyti. Galų gale sostą perėmė Iyo, 13 metų mergaitė, kuri taip pat buvo Himiko giminaitė.
Himiko mirtis pasibaigė Yayoi periodui (apie 300B.C.E-250C.E) ir buvo atiduotas Kofuno periodui (maždaug 250-538 C.E.).
2009 m. Japonijos archeologai paskelbė atradę Himiko kapą Hašihaka Kofune, Sakurai miesto Nara mieste.
Radijo angliavandeniliai buvo naudojami aptikti relikvijai identifikuoti, atskleidžiant, kad ji priklausė 240–260 A. D. laikotarpiui. Tačiau Japonijos imperatoriškoji buities agentūra uždraudė kasinėjimus Hašihakoje, nes ji buvo paskirta karališkomis laidojimo kameromis.
Greiti faktai
Gimė: 170
Tautybė Japonų kalba
Garsios: imperatorės ir karalienės Japonijos moterys
Mirė sulaukus 78 metų
Taip pat žinomas kaip: Himiko, Pimiko
Gimusi šalis: Japonija
Gimė: Yamatai, Japonija
Garsus kaip Japonijos karalienė
Šeima: vaikai: Iyo Mirė: 248 mirties vieta: Japonija
