Pierre Teilhard de Chardin buvo žymus XX amžiaus prancūzų filosofas ir paleontologas. Prieštaringai vertinamas jėzuitų kunigas geriausiai įsimenamas dėl jo teorijos, kad kiekvienas žmogus vystosi link galutinės dvasinės vienybės, vadinamos „Omega tašku“. Paleontologija jis susidomėjo, kai buvo išsiųstas į Kairą mokyti stažuotės. Grįžęs į Paryžių, jis pradėjo studijuoti geologiją, botaniką ir zoologiją, galiausiai įgijęs geologijos daktaro laipsnį. Tačiau netrukus po to, kai jis pradėjo katalikų instituto docento karjerą, jam buvo liepta nutraukti dėstymą ir leidybą dėl ginčijamų nuomonių apie skirtingas krikščioniškas doktrinas, įskaitant Originalią nuodėmę. Galiausiai jo buvo paprašyta palikti Prancūziją. Po to jis keliavo po pasaulį atlikti paleontologijos ir geologijos tyrimų. Jis parašė daugybę knygų, tačiau dėl Romos katalikų bažnyčios prieštaravimo kai kurie jo darbai liko nepublikuoti iki mirties iki Niujorko, sulaukę 73 metų.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Pierre Teilhard de Chardin gimė 1881 m. Gegužės 1 d. Château de Sarcenat senovės Overnės provincijoje, Prancūzijoje. Jo tėvas Aleksandras-viktorinas Emmanuelis Teilhardas de Chardinas buvo žinomos kilmės ūkininkas. Jo motina Berthe-Adele Teilhard de Chardin buvo garsaus prancūzų rašytojo Volterio giminaitė.
Pjeras gimė ketvirtas iš 11 jo tėvų. Jo 10 seserų sudarė broliai: Albéricas, Gabrielis, Olivieris, Josephas, Gonzague'as ir Viktoras; ir seserys: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie ir Marie-Louise. Visi jie sulaukė pilnametystės, išskyrus Marie-Louise, kuri mirė 13-os.
Užaugęs Auvergne regione, kuris garsėjo ilgomis gesinamomis ugnikalnių viršūnėmis ir miško draustiniais, Pierre nuo ankstyvos vaikystės išmoko stebėti gamtą. Jo tėvas, gamtininkas mėgėjas ir akmenų, vabzdžių bei augalų kolekcionierius, padarė jam įtaką, kad jis imtųsi domėtis gamtos mokslais.
Vieną dieną po kirpimo šešerių metų Pierre'as stovėjo prie židinio su plaukų spyna rankoje. Su siaubu jis pamatė, kad ugnis ją sunaikino per sekundės dalį, priversdama jį suprasti, kad nieko nenugalima.
Kai jam buvo septyneri, jis pradėjo ieškoti kažko pastovesnio ir rado geležinio plūgo kablį. Jis tikėjo, kad tai amžina, ir pradėjo jį branginti. Tačiau labai greitai jis suprato, kad jo branginamas turtas taip pat yra linkęs į rūdis ir gali būti sunaikintas. Šis atradimas privertė jį išlieti nuobodžiausias ašaras.
Nusivylęs savo geležiniu dievu, jis dabar pradėjo ieškoti paguodos akmenyse, kuriuos buvo surinkęs su savo tėvu. Jo motina bandė jį nukreipti pasakodama istorijas apie krikščioniškąją mistiką, pažadindama jame dvasingumo jausmą.
Būdamas 12 metų Pierre'as buvo priimtas į jėzuitų mokyklą Notre Dame de Mongre, esančią netoli Villefranche-sur-Saone. Per penkerius ten praleistus metus jis skaitė Tomo à Kempio „Kristaus imitaciją“ ir jam padarė didelę įtaką.
Baigęs filosofijos ir matematikos bakalaurus, jis nusprendė tapti jėzuitu, kuris savo saugumo jausmu nebėra priklausomas nuo metalų ir akmenų. Iki tol jis išmoko vertinti savo tikėjimą Kristumi kaip kažkokį amžiną.
„Novitiate“
1899 m. Pierre Teilhard de Chardin įstojo į jėzuitų noviciatą Aix-en-Provence. Po metų jis persikėlė į Paryžių, kai visas novitiatas persikėlė į miestą. Jo mokymai ten paskatino jį vykdyti mokslinius tyrimus, tęsiant maldos gyvenimą, toliau ugdant asketišką pamaldumą.
1902 m. Kovo 26 d. Jis priėmė pirmuosius įžadus Jėzaus draugijoje. Rugsėjo mėnesį jis su savo kolegomis jėzuitais tyliai paliko Prancūziją, kad išvengtų baudžiamųjų veiksmų pagal 1901 m. Asociacijos įstatymą. Jie apsigyveno Bailiwicke iš Džersio, saloje, pritvirtintoje prie Didžiosios Britanijos karūnos.
1904 m., Apstulbęs žinios apie sesers mirtį, jis nusprendė atsisakyti pasaulio ir sutelkti dėmesį į teologiją. Laimei, buvęs jo naujokas meistras Paulius Trossardas įtikino jį studijuoti mokslą kaip teisingą kelią pas Dievą.
Kaip paleontologas
1905 m. Pierre Teilhard de Chardin buvo pasiųstas į Šv. Pranciškaus jėzuitų kolegiją Kaire, Egipte, dėstyti praktikos. Trejus metus ten gyvendamas ir kruopščiai mokydamas, jis taip pat reguliariai vedžiojo po kaimus rinkti fosilijas ir tirti vietinę florą bei fauną.
Būdamas Egipte jis pradėjo susirašinėti su Egipto ir Prancūzijos gamtininkais. 1907 m. Jis išleido savo pirmąjį straipsnį „Savaitė Fajaume“. Tais pačiais metais jis taip pat surinko iškastinius ryklių dantis, dėl kurių buvo atrastos keturios naujos ryklių rūšys.
1908 m. Teilhardas grįžo į Angliją, kad baigtų teologijos studijas Ore vietoje Hastinge, Sasekse. Jis buvo įšventintas į kunigus 1911 m. Rugpjūčio 24 d. Nepaisant didėjančio susidomėjimo paleontologija, jis negalėjo tęsti savo tyrimų dėl to, kad šiuo laikotarpiu buvo susirūpinęs savo teologinėmis studijomis.
Maždaug 1912 m. Pjeras pradėjo paleontologijos studijas Nacionalinio istorinio gamtos muziejuje ir Katalikų institute Paryžiuje. Tuo pat metu jis taip pat dalyvavo kasinėjimuose kartu su žinomais paleontologais, netrukus susidomėdamas Eoceno laikotarpio geologija.
Pirmasis pasaulinis karas
1914 m. Pierre Teilhard de Chardin buvo pasiųstas atgal į Hastingsą dėl savo darbo stažo. Bet kai rugpjūtį kilo Pirmasis pasaulinis karas, jis grįžo į Paryžių ir vėliau buvo mobilizuotas kaip neštuvų nešėjas. 1915 m. Sausio mėn. Jis pradėjo eiti pareigas su Prancūzijos armijos Šiaurės Afrikos zonais.
Karo metais jis matė veiksmus Marne ir Epres mieste 1915 m., Nieuport 1916 m., Verdun 1917 m. Ir Chateau Thierry 1918 m. Įsitikinęs, kad mirtis buvo tik valstybės pasikeitimas, jis ramiai judėjo mūšio lauke, gaudamas mirusius ir sužeistas ignoruodamas skraidančias kulkas.
Po demobilizacijos 1919 m. Kovo 10 d., Jis grįžo į Džersį rekuperaciniam laikotarpiui. Rugpjūčio mėn. Jis parašė „Puissance spirituelle de la Matière“ (dvasinę materijos galią). Po to jis persikėlė į Paryžių, gavęs 1919 m. Geologijos ir 1920 m. Zoologijos pažymėjimą.
, Dievas, laikas, valia, istorijaAnkstyva karjera
1920 m. Rudenį Pierre Teilhard de Chardin pirmą kartą paskyrė dėstytoju Katalikų institute, Paryžiuje. Parašė disertaciją apie eoceno laikotarpio geologiją, daktaro laipsnį gavęs 1922 m. Kovo 22 d. Šiuo laikotarpiu jis buvo pakeltas į geologijos docento pareigas.
1923 m. Balandžio 1 d. Jis leidosi plaukti į Kiniją, priėmęs jėzuitų mokslininko ir paleontologo Emilio Licento kvietimą. Birželio mėn. Jis surengė savo pirmąją ekspediciją į Ordos dykumą, iš ten parašęs „La Messe sur le Monde“ (Mišias pasaulyje).
Grįžęs į Paryžių 1924 m. Rugsėjo mėn., Jis toliau dėstė Katalikų institute. Tačiau tuo metu aplinka Romos katalikų bažnyčioje visiškai neatitiko laisvo mąstymo, todėl Teilhardo buvo paprašyta paaiškinti kai kuriuos savo požiūrius.
1920 m. Ir 1922 m. Jis rašė du straipsnius: „Čiužiniai, Rédemption et Géocentrie“ (griūtis, atpirkimas ir geocentrija) ir „Pastabos apie atitinkamas istorines originalios nuodėmės istorines reprezentacijas“. Grįžęs į Prancūziją Vatikanas atkreipė dėmesį į jo požiūrį.
Savo prieštaringai vertinamuose straipsniuose jis mėgino perprasti daugelį teologinių idėjų, tokių kaip „pirminė nuodėmė“. 1925 m. Teilhardui buvo įsakyta pasirašyti pareiškimą, atsisakius ginčijamų teorijų ir išvykus iš Prancūzijos, baigus semestro kursus. Galiausiai 1926 m. Balandžio mėn. Jis išvyko į Kiniją.
Kelionė aplink
1926 m. Pierre Teilhard de Chardin apsigyveno Kinijoje ir gyveno Tientsine su Emile Licent iki 1932 m. Tais pačiais metais jis kaip patarėjas prisijungė prie vykstančių kasinėjimų Zhoukoudian mieste, geriau žinomoje kaip „Pekino žmogus“. Taip pat 1926–1927 m. Jis tyrinėjo Sang-Kan-Ho slėnį ir gastroliavo Rytų Mongolijoje.
1927 m. Jis parašė „Le Milieu Divin“ („Dieviškoji aplinka“) ir pradėjo savo darbą apie „Le Phénomène Humain“ (Žmogaus fenomenas). Jis grįžo į Prancūziją, bet aukštesnysis jėzuitų generolas 1928 m. Liepą jam uždraudė rašyti teologiją.
Būdamas Europoje jis aplankė Leveną Belgijoje, Kantalą ir Arėjaus Prancūzijoje. Tačiau spaudžianti žemyno atmosfera privertė jį grįžti į Kiniją 1928 m. Lapkričio mėn.
1929 m. Jis buvo paskirtas patarėju neseniai įkurtoje Kinijos geologijos tarnybos Cenozoinių tyrimų laboratorijoje. Tais metais dirbdamas jis dalyvavo Sinanthropus pekinensis (Pekino vyras) atradime.
Amerikos gamtos istorijos muziejaus kvietimu jis įstojo į Centrinę Mongolijos ekspediciją, kuriai vadovavo Ray Chapmanas Andrew, 1930 m. 1931 m. Gegužės mėn. Po kelionės į JAV jis prisijungė prie Geltonosios ekspedicijos į Vidurinę Aziją, kuri buvo finansuojama. pateikė automobilių įmonė „Citroen“.
1934 m. Jis su George'u Barbour'u keliavo aukštyn Jangdzės upe, keliaudamas per kalnuotus Szechuano regionus. 1935 m. Jis pirmiausia išvyko į Indiją su Jeilio-Kembridžo ekspedicija, o po to į Java su Ralph von Koenigswald ekspedicija, kur aplankė Java Mano vietą. Vėliau jis vyko į Mianmarą su Harvardo-Carnegie ekspedicija.
1937 m. Jis dar kartą apsilankė JAV ir kelionės metu parašė „Le Phénomène spirituel“ (Dvasios fenomenas). Iš ten jis grįžo į Kiniją, praleidęs laiką Prancūzijoje, grįždamas parašė „L'Energie spirituelle de la Souffrance“ (dvasinė kančios energija).
Po Antrojo pasaulinio karo
Pierre Teilhard de Chardin Antrąjį pasaulinį karą praleido beveik nelaisvės Kinijoje būsenoje. Tačiau 1941 m. Jis galėjo pateikti „Le Phénomène Humain“ Romai, paprašydamas leidimo jį publikuoti. 1944 m. Jis gavo žinią, kad jo darbas buvo uždraustas.
Po karo jam buvo duotas leidimas grįžti į Prancūziją, tačiau jam buvo uždrausta skelbti ir dėstyti. 1948 m. Liepos mėn. Jis gavo kvietimą iš Vatikano išspręsti ginčus, susijusius su jo idėjomis.
1948 m. Spalio mėn. Su didele viltimi išvyko į Romą. Tačiau apsilankymas pasirodė beprasmis, nes jis suprato, kad jam niekada nebus leista leisti „Le Phénomène Humain“. 1949 m. Jam taip pat nebuvo suteiktas leidimas priimti Paleontologijos katedrą Collége de France.
1951–1952 m. Jis daug keliavo po Angliją ir JAV, bandydamas rasti vietą praleisti likusį savo gyvenimą. Galų gale jis apsigyveno Niujorke ir laimėjo paskyrimą į mokslininkus Wennerio-Greno antropologinių tyrimų fonde.
Šeštajame dešimtmetyje jis du kartus nuvyko į Pietų Afriką, kur, būdamas tyrimų koordinatoriumi, tyrė Australopithecus vietas. Galiausiai jis padarė išvadą, kad hominizavimas yra dvipolis procesas su Azijos ir Afrikos centru ir kad Afrikos centras tiesiogiai paskatino Homo sapiens gimimą.
Pagrindiniai darbai
Pierre Teilhard de Chardin labiausiai įsimenamas už „Le Phénomène Humain“ („Fenomeno žmogus“). Šiame darbe jis apibūdino evoliuciją kaip vis sudėtingesnį procesą, kuris baigiasi dieviškuoju suvienijimu arba „Omega tašku“.
Nors kūrinys buvo baigtas 1938–1939 m., Jis negalėjo būti paskelbtas iki 1955 m. Dėl Romos katalikų bažnyčios pasipriešinimo.
„Le Milieu Divin“, išleistas 1927 m., Yra dar vienas svarbus jo kūrinys. Tai ragina skaitytojus suskirstyti savo veiksmus pripažindama, kad Kristus yra pasaulio centre. Tai taip pat skelbia, kad gyvenimas išsipildo tik tuo atveju, jei žmogus palaiko ryšį su Dievu, žeme ir kitomis būtybėmis.
Apdovanojimai ir laimėjimai
1921 m. Pierre Teilhard de Chardin buvo apdovanotas Medaille militaire ir Croix de Guerre už drąsą Pirmajame pasauliniame kare.
1937 m. Villanova universitetas apdovanojo Gregor Mendel medalį už Filadelfijos konferencijoje už jo darbus apie žmogaus paleontologiją.
1922 m. Jis buvo išrinktas Prancūzijos geologijos draugijos prezidentu, o 1950 m. - Prancūzijos mokslų akademijos nariu.
Šeima ir asmeninis gyvenimas
1951 m. Pierre Teilhard de Chardin paprašė leidimo praleisti paskutines savo dienas Prancūzijoje. Atsisakydamas jis apsigyveno Niujorke kaip Šv. Ignaco Lojolos jėzuitų bažnyčios Park Avenue gyventojas.
1955 m. Kovo 15 d. Jis savo draugams pasakė, kad norėtų mirti Prisikėlimo dieną. Jis mirė nuo širdies smūgio, o 1955 m. Balandžio 10 d. Asmeninių sekretorių namuose intensyviai diskutavo. Tai buvo Velykų sekmadienis.
Jo laidotuvėse, kurios vyko Velykų pirmadienį, dalyvavo keli draugai. Vėliau jo mirties palaikai buvo palaidoti Šv. Andrews-on-Hudson mieste, tuo metu jėzuitų noviciate.
Greiti faktai
Gimtadienis 1881 m. Gegužės 1 d
Tautybė Prancūzų kalba
Garsios: Pierre Teilhard De Chardin citatosFilosofų citatos
Mirė sulaukęs 73 metų
Saulės ženklas: Jautis
Taip pat žinomas kaip: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Gimusi šalis: Prancūzija
Gimė: Orcines, Prancūzijoje
Garsus kaip Filosofas
Šeima: tėvas: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard motina: Berthe de Dompiere broliai ir seserys: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Mirė: 1955 m. Balandžio 10 d. Mirties vieta: Niujorkas, Niujorkas, JAV Žymūs absolventai: Paryžiaus universitetas Mirties priežastis: širdies priepuolis. Daugiau faktų: Paryžiaus universitetas
