„Philo“, dar žinomas kaip „Philo of Alexandria“, „Philo Judaeus“, „Philo Judaeus“ iš Aleksandrijos, „Yedidia“, „Philon“ ir „Philo“, žydas, buvo populiarus ir garsus helenistinių žydų Biblijos filosofas. Jis ėmėsi filosofinės alegorijos, kad harmoningai sujungtų ir integruotų graikų filosofiją ir žydų tradicijas. Jo metodai apėmė žydų egzegezę ir stoikų filosofiją. Filo darbai nesulaukė didelio atsako. „Raštingumo sofistai“, kai jis kreipėsi į juos, „labai atidarė akis“, aprašydamas jiems savo egzegezę. Jis buvo Aleksandrijos žydų bendruomenės vadovas. Jo darbai pateikė lengvai suprantamą diasporos judaizmo vaizdą. Filo filosofijai didelę įtaką padarė Platonas, Aristotelis, neo-pitagoriečiai, cinikai ir stoicizmas. Jis buvo tas, kuris padarė pirmąsias pastangas susintetinti apreikštą tikėjimą ir filosofinę priežastį. Kol prasidėjo modernus laikotarpis, jo kūryba neturėjo jokios įtakos. Taip pat „Philo“ padarė didelę įtaką trečiojo ir ketvirtojo amžių bažnyčios tėvams Klemensui iš Aleksandrijos, Origenui, Eusebijui ir Gregoryi iš Nyssos. A. D. Scholarsas pateikė nevienareikšmį atsakymą į savo metodiką.
„Philo“ vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Philo gimė 20 m. BC Aleksandrijoje, greičiausiai pavadinimu Julius Philo. Jis buvo kilęs iš aristokratų šeimos, ilgus metus gyvenusios Aleksandrijoje. Protoko protėviai ir Filo šeima susidūrė su Ptolemaicų dinastijos valdymo ir Seleucidų imperijos valdymo laikotarpiais. Jo tėvų vardai nežinomi, tačiau jis priklausė kilniai, garbingai ir turtingai šeimai. Jo tėvui ar tėvo seneliui buvo suteikta Romos pilietybė iš Romos diktatoriaus Gaiuso Julijaus Cezario, nors tiksli informacija nežinoma. Filo turėjo du brolius ir seseris, vardu Aleksandras Alabarchas ir Lysimachas. Jo šeima palaikė gerus socialinius ryšius ir buvo susijusi su kunigyste Judėjoje; Hasmoneano dinastija; Erodo dinastija ir Julio-Claudiano dinastija Romoje. Jis buvo amžininkas Jėzaus iš Nazareto ir Jėzaus apaštalų gyvenime, tačiau savo darbuose jo neminėjo. Filo ir jo broliai buvo gerai išsilavinę. Jie studijavo helenistinę Aleksandrijos ir romėnų kultūrą, iki tam tikros Senovės Egipto kultūros ir konkrečiai judaizmo tradicijas, tradicinę žydų literatūrą ir graikų filosofiją.
Josephus požiūris
Informacija apie Philo daugiausia paimta iš I amžiaus žydų istoriko Josephuso raštų. Savo darbe „Žydų antika“, Josephusas sako, kad Aleksandrą žydų bendruomenė išrinko Philą kaip pagrindinį atstovą prieš Romos imperatorių Gaiusą Caligula. Jis informavo, kad Philo sutiko atstovauti Aleksandrijos žydams dėl civilių nesutarimų, kurie susiklostė tarp žydų ir graikų Aleksandrijoje. Be to, jis pasakė, kad Philo buvo puikus ir gana įgudęs filosofuoti, be to, jis taip pat buvo brolio pareigūnas, vardu Aleksandras alabarchas. Tikėdami Juozapu, Philo ir dauguma žydų bendruomenės narių neigė galvoję apie imperatorių ir laikę jį dievu. Jie taip pat priešinosi statant statulas, kad būtų dėkingi imperatoriui ir statomi imperatoriui altoriai bei šventyklos. Pasak Josephus, Philo tikėjo, kad Dievas aktyviai puoselėja šį neigimą.
Ambasada Gaiuse
Savo ambasadoje Gaiuse Philas pareiškė, kad yra ambasados dalis, kurią Aleksandrijos žydai atsiuntė Romos imperatoriui Caligulai. Jis sakė turįs peticiją, kurioje paaiškintos Aleksandrijos žydų kančios ir prašoma imperatoriaus ginti jų teises. Philo išsamiai aprašė jų kančias tokiu būdu, kurio Džozefas nepaisė, teigdamas, kad Aleksandrijos žydai buvo tik Aleksandro graikų atakų civilių konfliktuose aukos. Philo taip pat paaiškino, kad jo masė jį laiko ypatingu protingumu dėl savo amžiaus, žinių ir išsilavinimo. Šis Philo teiginys leidžia manyti, kad tuo laikotarpiu jis buvo vyresnis vyras, maždaug 40 m. Philas laikėsi Caligula plano pastatyti jo statulą Jeruzalės šventykloje kaip provokaciją, parašydamas: „Ar jūs kariaujate su mumis, nes manote, kad mes nepakenksime tokiam pasipiktinimui, bet kad kovosime mūsų įstatymai, ir mirti gindami savo nacionalinius papročius? Juk tu negali būti nežinojęs, kas galėjo kilti dėl tavo bandymo įdiegti šias naujoves gerbiant mūsų šventyklą “. Visame savo darbe jis visiškai laikėsi žydų įsipareigojimo maištauti prieš imperatorių.
Flacusus
„Flaccus“ jis netiesiogiai pasakojo apie savo gyvenimą mieste aiškindamas, kaip pasikeitė Aleksandrijos žydų padėtis Egipte po to, kai Gaiusas Caligula tapo Romos imperatoriumi. Kreipdamasis į daugumą žydų Egipte, Philo paaiškino, kad Aleksandrija „turėjo dviejų klasių gyventojus - mūsų tautą ir šalies gyventojus, ir kad visas Egiptas buvo apgyvendintas vienodai, o žydai, gyvenę Aleksandrijoje ir likusioje šalies dalyje nuo Catabathmos Libijos pusėje iki Etiopijos sienų buvo ne mažiau kaip milijonas vyrų. “ Taip pat atsižvelgdamas į didžiulę žydų populiaciją Aleksandrijoje, jis pasakė: „Mieste yra penki rajonai, pavadinti penkiomis rašytinės abėcėlės raidės penkiomis raidėmis, iš kurių du vadinami žydų ketvirčiais, nes didžioji juose gyvena žydai “. Filo pareiškė, kad Flaccusas, Romos gubernatorius virš Aleksandrijos, leido grupei žmonių Aleksandro žydų sinagogose statyti imperatoriaus Caius Caligula statulas, kurios buvo beprecedentė provokacija. Šis sinagogų veiksmas galėjo būti sustabdytas jėga, nes Philo komentavo, kad Flaccus „naikina sinagogas ir nepalieka jų vardo“. Atsakyme „Philo“ parašė, kad Flaccus tada „paskelbė pranešimą, kuriame jis mus vadino visais užsieniečiais ir užsieniečiais ... leisdamas kiekvienam, kuris buvo linkęs tęsti žydus, kaip karo belaisvius“. Philo toliau sušuko atsakydamas, kad minios „išvarė žydus iš keturių ketvirčių ir sudraskė juos į labai mažą dalį vieno“, o gyventojai, aplenkę savo apleistus namus, pasipiktino ir grobį padalijo. tarpusavyje, lyg būtų gavę jį kare “. Jis pridūrė jų priešų „nužudęs juos ir tūkstančius kitų visokių kančių ir kankinimų bei naujai sugalvotų žiaurumų, nes visur, kur jie susitikdavo su žydu ar jį pastebėjo, jie užmėtydavo jį akmenimis ar mušdavo lazdomis“. Be to, jis sušuko: „Negailestingiausi iš visų jų persekiotojų kai kuriais atvejais miesto viduryje sudegino ištisas šeimas, vyrus su žmonomis ir kūdikius vaikus su tėvais, nepagailėdami nei amžiaus, nei jaunystės, nei nekaltos žmonių bejėgiškumo. kūdikiams. “ Philo taip pat paaiškina, kad su kai kuriais vyrais buvo žiauriai elgiamasi ir jie griežtai tempiami, kol jie mirė, o „tie, kurie tai darė, mėgdžiojo kenčiančiuosius, kaip ir žmonės, dirbantys teatro farsuose“. Kiti žydai buvo kankinami iki mirties. Galiausiai Flaccus buvo pašalintas iš biuro, taip pat iš vietos; galiausiai jam buvo paskirta mirties bausmė.
Mirtis
Philo mirė 50 AD. Jo mirties priežastis kol kas nežinoma.
Greiti faktai
Gimė: 25 m. Pr. Kr
Tautybė Senovės Romos
Garsūs: filosofaiAnomos Romos vyrai
Mirė sulaukęs 69 metų
Gimė: Aleksandrijoje, Egipte
Garsus kaip Filosofas
Šeima: broliai ir seserys: Aleksandras Alabarchas mirė: 45 Miestas: Aleksandrija, Egiptas Daugiau Faktai: vidurinis platonizmas
