Merwan Sheriar Irani, geriausiai žinomas kaip Meher Baba, buvo dvasinis guru iš Indijos. Jis pasiskelbė avataru - žmogiškuoju Dievu. Gimtasis mieste Poona (dabartinė Puna), Mervanas užaugo iraniečių zoroastriečių šeimoje. Sulaukęs 19 metų, jo dvasinis virsmas prasidėjo ir tęsėsi kitus septynerius metus. 1925 m. Liepos mėn. Jis priėmė tylos įžadą, kuris tęsėsi visą likusį jo gyvenimą. Šiuo laikotarpiu jo bendravimo būdai buvo abėcėlės lenta ir unikalūs rankų gestai. Jis dažnai įsitraukė į ilgesnį atsiskyrimo periodą ir pasninkavo su savo mandalomis (mokinių ratu).Plačios Meherio Babos kelionės vedė jį po visą Indiją ir už jos ribų, per kurias jis surengė viešus susibūrimus ir atsidavė labdaros darbams su raupsuotaisiais ir vargšais. Pradedant 1949 m., Jis pradėjo inkognito kelionę per Indiją su pasirinktu mandalu. Vėliau šį beveik paslaptingą ir nežinomą periodą jis pavadino „naujuoju gyvenimu“. Meheris Baba per savo gyvenimą dalyvavo dviejose sunkiose transporto priemonių avarijose, kurios smarkiai apribojo jo judėjimą. Paskutiniaisiais metais, kol jo sveikata blogėjo, jis tęsė tai, ką pavadino savo „Visuotiniu darbu“. Nuo mirties 1969 m. Sausio mėn., Jo samadhi ar kapas buvo paversti tarptautine piligrimystės vieta.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Merwan Sheriar Irani gimė 1894 m. Vasario 25 d. Poona, Bombėjaus prezidentūroje (šiuolaikinės Indijos Maharaštros valstijoje), Britanijos Indijoje. Merwan Sheriar Irani buvo antrasis Shireen ir Sheriar Irani sūnus. Jo tėvas taip pat leidosi į dvasinę kelionę prieš pradėdamas namų apyvoką Poonoje.
Būdamas jaunas berniukas, jis įkūrė „Cosmopolitan“ klubą, kuris siekė būti gerai informuotas apie globalius reikalus. Poliglotas, multiinstrumentalistas ir poetas mokė dvasingumo pamokų iš penkių skirtingų meistrų: Hazrato Babajano, Tajuddino Baba, Narajano Maharajaus, Shirdi Sai Babos ir Upasni Maharajaus.
Tylos įžada
1922 m. Meheris Baba, padedamas savo pasekėjų, Bombėjuje (dabar Mumbajus) įkūrė „Manzil-e-Meem“ (Valdovo namai), kur paprašė savo mokinių būti drausmingesniais ir klusnesniais.
Kažkada 1923 m. Grupė paliko Bombėjus ir įkūrė savo dvasinį centrą keliolikos mylių atstumu nuo Ahmednagaro. Meher Baba pavadino vietą Meherabadu (Palaiminimo sodu). Vėlesniais metais ašramas tarnavo kaip visų savo darbų būstinė.
1920-aisiais Meher Baba Meherabad mieste įsteigė mokyklą, ligoninę ir ligoninę, kurios teikė nemokamas paslaugas visų kastų ir tikėjimų žmonėms.
1925 m. Liepos 10 d. Meher Baba pradėjo visą gyvenimą trunkantį tylos įžadą. Iš pradžių jo bendravimo būdai buvo kreida ir skalūnas, vėliau abėcėlės lenta, vėliau - rankų darbo gestai. 1927 m. Sausio mėn. Jis taip pat nustojo naudoti rašiklius ir pieštukus.
Pirmoji sąveika su Vakarais
Dešimtajame dešimtmetyje Meher Baba leidosi į plačią pasaulinių kelionių kelionę, kurios metu aplankė įvairias Europos ir JAV šalis.
Šias keliones jis atliko su persų pasu, nes dėl savo tylos įžado ir nenoro pasirašyti Indijos Didžiosios Britanijos vyriausybės reikalaujamų formų negalėjo gauti šių dokumentų iš savo gimimo ir gyvenamosios vietos šalies.
Kelionė į vakarus taip pat padėjo skleisti savo mokymus ten gyvenantiems žmonėms, iš kurių daugelis tapo jo mokiniais
Per savo 1931 m. Inauguracinę kelionę į Angliją per „SS Rajputana“ jis turėjo tris susitikimus su Mahatma Gandhi, nors padėjėjas Gandhi pareiškė, kad Meher Baba niekaip nepaveikė kito vyro.
Vakaruose jis susitiko su daugybe menininkų, įskaitant Gary Cooperį, Charlesą Laughtoną, Tallulah Bankheadą, Borisą Karloffą, Tomą Mixą, Maurice'ą Chevalier'į, Ernstą Lubitschą, Mary Pickfordą ir Douglasą Fairbanksą, jaunesnįjį. Pasak Roberto S. Ellwoodo, Meher Baba tapo „vienu iš 30-ojo dešimtmečio entuziastų“.
1934 m., Nepaisydamas pranešimo, kad baigsis savo tylos įžadu Holivudo dubenyje, jis pakeitė savo sprendimą ir išvyko į Honkongą. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje jis kartu su keliomis Vakarų moterimis keliavo po Indiją ir Britanijos Ceiloną. Vakaruose tai buvo vertinama kaip skandalinga.
Sąveika su mastais
1930–1940 metais Meheris Baba glaudžiai bendradarbiavo su mastais, kurie pagal sufijų filosofiją buvo žmonės, „apsvaigę nuo Dievo“. Baba teigė, kad šiuos žmones paralyžiavo žavus aukštųjų dvasinių lygmenų patyrimas.
Anot jo, stiebai egzistavo aukštesniame dvasiniame lygmenyje. Jis užsiminė, kad teikė jiems pagalbą jų dvasiniame progrese, o jie savo ruožtu padėjo jam atliekant dvasinį darbą. Vienas tokių stiebų, žinomas kaip Mohammedo mastas, gyveno Babos ašrame iki pat savo mirties 2003 m.
Naujas gyvenimas
Trejus metus nuo 1949 iki 1952 m. Meheris Baba ir keli jo išrinktieji mokiniai ėmėsi vadinti „naujuoju gyvenimu“. Sukūręs nuostatas žmonėms, kurie juo pasitikėjo, jis kartu su pasirinktais pasekėjais atsisakė beveik visų savo turtinių ir finansinių įsipareigojimų ir tęsė visišką „beviltiškumo ir bejėgiškumo“ gyvenimą.
Inkognito kelionėse po Indiją jis su bendražygiais prašė maisto ir laikėsi griežtų kodų, nurodytų „Naujojo gyvenimo sąlygose“. Viena ryškiausių taisyklių tarp jų buvo visiškas bet kokios situacijos priėmimas ir nuolatinis optimizmas, susiduriant su bet kokiais sunkumais. Nepavykusiems pasekėjams buvo liepta išvykti.
1952 m. Vasario mėn. Jis baigė „Naują gyvenimą“ ir vėliau vėl pradėjo viešai pasirodyti visame pasaulyje.
Vėlesni metai, rašymai ir nelaimingi atsitikimai
Šeštajame dešimtmetyje „Meher Baba“ įsteigė du centrus už Indijos ribų: „Meher“ dvasinį centrą Myrtle paplūdimyje, Pietų Karolinoje, JAV, ir „Avataro viršūnę“ netoli Brisbeno, Australijoje.
1953 m. Rugpjūčio mėn. Jis, padėjęs savo abėcėlės lentą Dehradūne, pradėjo diktuoti savo knygą „Kalba Dievas, kūrimo tema ir jos paskirtis“. Jis buvo išleistas 1955 m. Per „Dodd“, „Mead and Company“. 1967 m. Jis išleido dar vieną svarbią knygą „Diskursai“.
1954 m. Vasario mėn. Jis pirmą kartą paskelbė save Avatare. Rugsėjo mėnesį jis dar kartą patvirtino šį pareiškimą ir perdavė pranešimą „Galutinė deklaracija“, kuriame numatė įvairius dalykus.
Per savo gyvenimą jis patyrė dvi rimtas transporto priemonių avarijas: vieną 1952 m. JAV ir 1956 m. Indijoje. Dėl šios priežasties jo judėjimas buvo drastiškai apribotas. 1962 m. Jis surengė savo Vakarų mokiniams masinę darshaną (švento žmogaus dievybės pastebėjimą induizme). Tai vadinama „Rytų – Vakarų rinkimas“.
Požiūris į narkotikus
Septintojo dešimtmečio viduryje Meher Baba išreiškė susirūpinimą dėl narkotikų vartojimo vakaruose ir užmezgė pokalbį su keliais akademikais, įskaitant Timothy Leary ir Richardą Alpertą. Be to, jis pasisakė už LSD ir kitų psichodelinių vaistų vartojimą sakydamas, kad 1966 m. Jie neturi jokių teigiamų savybių.
Mirtis ir palikimas
Po 1962 m. Rytų-Vakarų susibūrimo Meherio Babos sveikata pradėjo blogėti. Nepaisant to, jis stengėsi atsiriboti ir pasninkauti. Jis mirė 1969 m. Sausio 31 d. Meherazadoje. Paskutiniai jo gestų žodžiai buvo: „Nepamiršk, kad esu Dievas“.
Meheris Baba mokė savo mokinius apie gyvenimo kilmę ir tikslą. Jis kalbėjo apie reinkarnaciją ir mintį, kad fizinis pasaulis yra iliuzija. Anot jo, vienintelė egzistuojanti būtybė yra Dievas ir kiekviena siela iš esmės yra Dievo kelionė per vaizduotę, kad būtų galima atskirai suvokti savo dieviškumą.
Meher Baba įsteigė „Avatar Meher Baba Charitable Trust“, taip pat keletą informacijos ir piligriminių kelionių centrų. Jo įtaka popkultūrai sukūrė frazę „Nesijaudink, būk laimingas“.
Greiti faktai
Gimtadienis 1894 m. Vasario 25 d
Tautybė Indėnas
Garsūs: dvasingi ir religingi lyderiaiIndijos vyrai
Mirė sulaukęs 74 metų
Saulės ženklas: Žuvys
Taip pat žinomas kaip: Merwan Sheriar Irani
Gimusi šalis: Indija
Gimė: Poona, Indija
Garsus kaip Religinis vadovas
Šeima: tėvas: šerianų iraniečių motina: Shireen Irani broliai ir seserys: Mani Irani Mirė: 1969 m. Sausio 31 d. Mirties vieta: Meherazad, Indija. Įkūrėjas / įkūrėjas: Avatar Meher Baba Trust Daugiau Faktai: Šventojo Vincento vidurinė mokykla, Dekano kolegija Magistrantūros ir tyrimų institutas
