Mata Amritanandamayi, meiliai vadinama Ama, Ammachi, arba Motina, yra induistų dvasinė lyderė tarptautiniu mastu. Taip pat žinoma kaip „Hugging Saint“, žinoma, kad Amma apkabina ir dovanoja besąlygišką meilę žmonėms iš visų gyvenimo sričių. Gimusi kaip Sudhamani Idamannel Parayakadavu žvejų kaimelyje, esančiame Keralos valstijoje, Indijoje, ji turėjo tik ketverių metų oficialų išsilavinimą. Ji taip pat neturėjo progos mokytis šventraščių pas bet kurį išprususį mokytoją. Priešingai, ji vaikystę ir jaunystę praleido rūpindamasi savo šeima, visus savo darbus atidėdama Viešpačiui Krišnai. Būtent dėl šio nesavanaudiško poelgio ir atsidavimo ji įgijo aukščiausias žinias. Labai greitai ji ėmė traukti rimtus dvasinius ieškotojus, kuriuos traukė ne tik dvasingumas, bet ir meilė bei užuojauta. Tai paskatino susiformuoti Mata Amritanandamayi Math, jos įkūrėja ir pirmininke buvo Ammachi. Šiandien ji turi filialus keturiasdešimtyje šalių ir visur dirba vietos žmonėms pakelti, kovoti su badu, suteikti moterims galių, atidaryti mokyklas ir aukštojo mokslo institutus. Dar svarbiau, kad ji ir toliau veda savo vaikus į teisingą religinį kelią, perpasakodama Vedų mokymą paprasta kalba.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Mata Amritanandamayi gimė 1953 m. Rugsėjo 27 d. Parajakadavu pakrantės kaime, esančiame Kollamo rajono Alappad Panchayat kaime, Keralos valstijoje. Gimdama jos vardas buvo Sudhamani, reiškiantis ambrosijos brangakmenį.
Jos tėvas Sugunanandan Idamannel užsiėmė žvejyba, išlaikydamas savo šeimą pardavinėdamas žuvis. Jis su žmona Damayanti Idamannel turėjo septynis vaikus, iš kurių Sudhamani gimė treti. Ji pasirodė nepaprasta nuo pat gimimo.
Sakoma, kad skirtingai nei kiti vaikai, Sudhamani gimė su dieviška šypsena veide. Vėliau ji buvo sakiusi, kad net gimus jai viskas atrodė pažįstama. Ji taip pat suprato, kad pasaulis yra ne kas kita, kaip „Sąmonės žaismas“, todėl ji neverkė.
Laikui bėgant tapo akivaizdu, kad Sudhamani skyrėsi nuo kitų, mokydamasi kalbėti ir vaikščioti, kai jai buvo vos šeši mėnesiai. Net būdama vaikas ji buvo labai atsidavusi Viešpačiui Krišnai, galbūt jų šeimos dievybei, ir buvo nuolat matyta vartojanti Jo vardą.
Iki trejų metų ji nuolat dainavo atsidavimo dainas, kurias, be abejo, rinkosi iš savo šeimos narių ar kaimynų, džiugindama visus aplinkinius. Tačiau per dvejus metus jos dvasinė nuotaika sustiprėjo, jos tėvai ja susirūpino.
Būdama penkerių metų ji pradėjo kurti himnus savo mylimam Krišnai. Be to, ji taip pat pradėjo daugiau laiko praleisti meditacinėje būsenoje, dainuoti ir šokti savo Viešpačiui pajūryje. Norėdami suvaržyti jos elgesį, tėvai ją smarkiai papiktino; tačiau ji liko atsidavusi kaip visada.
Be to, būdama penkerių metų, ji pradėjo mokytis kaimo mokykloje; bet jai nebuvo lemta žemiško išsilavinimo. Sulaukusi devynerių metų motina susirgo ir, nepaisant to, kad buvo puiki studentė, buvo pasitraukusi iš mokyklos, kad prisiimtų namų ūkio pareigas.
Motinystės pabudimas
Nors Sudhamani buvo dar labai jauna, jos dienos dabar buvo praleidžiamos valant namą, plaunant indus, gaminant maistą ir maitinant šeimą. Naminės karvės taip pat buvo jos pareiga. Be to, ji rinko žolę nuo durų iki durų, ieškodama daržovių žievelių ir ryžių košės.
Taigi, pabudęs prieš aušrą ir nuolat dirbdamas iki vidurnakčio, Sudhamani gyveno akivaizdžiai varginantį gyvenimą. Tačiau iš tikrųjų ji buvo laiminga, nes dirbo ne savo šeimos labui, o tarnavo savo ponui Krišnai. Be to, ji be paliovos vartodavo Viešpaties vardą kiekvienu kvėpavimu.
Gamindama maistą ji manė, kad lordas Krišna ateis jo valgyti. Valydama kiemą ji pamanė, kad jos lordas netrukus bus ten. Taigi ji išgyveno nuolatinį dieviškųjų minčių srautą, nesvarbu, kur ji buvo ar ką veikė.
Nors ji buvo patenkinta savo dvasiniais išgyvenimais, ją taip pat vargino kančios, kurias ji matė aplink. Rinkdamas daržovių žieves, jaunasis Sudhamani pastebėjo, kad daugelis žmonių badauja ar serga nesinaudodami maistu ar vaistais. Ji taip pat pamatė, kaip vyresnioji karta buvo apleista jų šeimoje.
Būdama jauna, ji pradėjo mąstyti apie kančias, melsdamasi Viešpačiui, kad galėtų kreiptis. Lėtai ji ėmė jausti norą susisiekti ir padėti tiems, kuriems jos reikia. Nepaisant jauno amžiaus, motina joje pradėjo pabusti.
Dabar ji pradėjo aukoti maistą ir drabužius nepasiturintiems, fiziškai rūpindamasi tais, kurie neturėjo kam jų prižiūrėti. Jos tėvai, kurie buvo vienodai skurdžiai, negalėjo įvertinti jos gerumo ir už tai griežtai nubaudė. Bet ji tęsė tarnybą.
Kol dienos buvo praleidžiamos tarnyboje, ji naktis praleido intensyviai medituodama. Sulaukusi paauglystės, jos dvasiniai ieškojimai suaktyvėjo. Norėdami ją išgydyti, tai, ką tėvai laikė beprotybe, jie išsiuntė į giminaičio vietą, kur ji buvo nuolat užsiėmusi.
Kai tai nepadėjo, tėvai bandė ją ištekėti; bet tada Sudhamani išsikėlė sau kitokį gyvenimą ir todėl atsisakė tuoktis. Nors tai tėvus supykdė ir pati buvo išjuokimo objektas, ji liko tvirtai apsisprendusi.
, LaimėPatyrimas Krišna Bhava
Tuo metu, kai Sudhamani sulaukė vėlyvos paauglės, ji įsitvirtino vidinėje palaimoje. Tačiau tuo metu jos dieviškumas buvo gerai slepiamas. Nors ji dainavo ir šoko ekstazėje, patirdama aukščiausią meilę, niekas nesuvokė jos dvasingumo būsenos iki vienos lemtingos dienos 22 metų.
Vieną 1975 m. Rugsėjo dieną, grįžusi namo su ryšuliu žolių, ji išgirdo paskutines Shrimat Bhagavatam eilutes iš kaimyninio namo. Pabaigoje, kai bhaktai pradėjo giedoti giesmes girti Viešpačiui, ji staiga paniro į transą.
Bėgdama namo ji stovėjo tarp bhaktų, visiškai pasinėrusi į Šri Krišnos mintis. Pajutusi vieną su Juo, ji automatiškai ėmėsi Viešpaties laikysenos ir, liudydama dieviškąją nuotaiką, stebėtojai nusilenkė.
Nuo šiol ji jautėsi susitapatinusi su Viešpačiu Krišna, labai dažnai eidama į gilų Samadhi. Kitu metu, pasinerdama į „Krišna bhavą“, ji šoko ir dainavo, stengdamasi savo dvasinius išgyvenimus paslėpti nuo kitų.
Vieną dieną, norėdama likti viena su savo Viešpačiu, ji nusprendė atsisakyti savo kūno „samadhi“. Bet kaip tik tada ji išgirdo vidinį balsą, raginančią to nedaryti, o dirbti tiems, kurie šioje žemėje vedė apgailėtiną gyvenimą.
Dabar Sudhamani didžiąją dienos dalį praleido pajūryje prie savo namų. Pamažu ji pradėjo kurti bhaktų grupę, kuri išvyko susitikti su ja į jūros paplūdimį. Tuo pat metu grupė jaunų vyrų, save vadinančių „racionalistais“, pradėjo jai priešintis.
Pamatęs „racionalisto“ dukters išnaudojimą priekabiavimui, Sudhamani tėvas pavertė jų karves prie tinkamo kambario. Po to ji ten pradėjo susitikti su savo atsidavusiaisiais, dainuodama ir šokdama ekstazėje.
Kaip Mata Amritanandamayi
Tiksliai nebuvo žinoma, kada, bet labai greitai Sudhamani patyrė Visuotinės Motinos buvimą joje. Nuo tos dienos ji pradėjo matyti aplink save kaip savo „Atmaną“. Dabar ji tapo „Amrita“, dieviškuoju nektaru, apimančiu visą žmoniją kaip savo pačios aš.
Jos meilė ir užuojauta pradėjo pritraukti daugybę bhaktų, kurie ėmė pilti iš tolimiausių vietų, tiesiog praleisti kelias minutes su ja. Nors stebuklingąja galia ji palengvino jų kančias, ji buvo labiau suinteresuota nukreipti juos teisingu keliu.
Nuo 1979 m. Į ją pradėjo ateiti rimtesni dvasiniai ieškotojai, ketinantys gyventi vienuolinį gyvenimą. Pirmasis atvyko jaunas berniukas, vadinamas Balu, kuris vėliau bus žinomas kaip Brahmachari Amritatma Chaitanya. Pasivadinę Mata Amritanandamayi, jie pradėjo gyventi jos tėvų nuosavybėje.
1981 m., Gavę Sugunanandan Idamannel leidimą, jie pastatė keletą kotedžų su šiaudiniais nameliais. Taip buvo padėtas pagrindas, kuris vėliau tapo žinomas kaip Mata Amritanandamayi Math (MAM).
Netrukus jos šlovė pradėjo plisti užsienyje ir 1986 m. Susirinkusiems ji pasakojo, kad turi vaikų visame pasaulyje ir jie dėl jos verkia. Kitais metais Kusuma Gretchen Venkatesh kvietimu ji apsilankė Kalifornijoje. Tai buvo jos pirmasis vizitas užsienyje.
1989 m. Ji inicijavo Brahmachari Amritatma Chaitanya „sanayasa“, suteikdama jam sanyasa vardą Swami Amritaswarupananda Puri. Tą dieną savo kreipimesi į susirinkusius bhaktus ji išreiškė savo laimę, kad galėjo skirti sūnų tarnauti pasauliui.
Nuo to laiko ji inicijavo dar daug dalykų šventuoju „sanyasa“ įsakymu, skirdama juos žmonijos labui. Tuo pat metu ji išliko „Ammachi“ milijonams namų savininkų visame pasaulyje.
Kas eina jos aplankyti, visada gauna šiltą apkabinimą. Tai prasidėjo, kai ji iš užuojautos apkabino tam tikrą atsidavusįjį, kuris, apėmęs didžiulį sunkumą, krito ant savo kelių. Tai matydami, kiti taip pat norėjo būti apkabinti ir taip gimė tradicija. Ji vadinama „Hugging Saint“, ji apkabino daugiau nei 33 milijonus žmonių visame pasaulyje.
, KeistiTarnaudamas žmonijai
Mata Amritanandamayi mano, kad, norint paukščiui skristi, reikia dviejų sparnų ir uodegos, ieškančiam asmeniui reikia atsidavimo (bhakti), veiksmo (karmos) ir žinių (jnana), jei jis nori pasiekti didžiausią palaimą. Todėl kartu su meditacija ir bhadžana ji paskyrė savo mokinius tarnauti žmonijai.
1997 m. Ji pradėjo būsto programą „Amrita Kuteeram“, siekdama pastatyti 25 000 namų benamiams visoje Indijoje. Kai 2002 m. Buvo pasiektas pirminis tikslas, jie toliau statė daugiau namų visoje Indijoje.
1998 m. Ji pradėjo programą „Amrita Nidhi“, kuri teikia mėnesinę pensiją 50 000 fiziškai ir protiškai nepalankių asmenų ir našlių. Tais pačiais metais jos įkvėpimo dėka Kočyje buvo įkurtas „Amrita“ medicinos mokslų institutas (AIMS) arba „Amrita ligoninė“.
Nuo 2001 m. Matematika pradėjo siųsti savanorius ir reikalingus išteklius visur, kur įvyksta stichinė nelaimė ar kitos rūšies nelaimės.
Ama taip pat labai gerai supranta švarą ir sanitarijos trūkumą Indijos kaime. Nuo 2012 m. Jos organizacija vykdo metinę Pampos upės ir Sabarimala šventyklos piligrimystės vietos valymo programą.
2015 m. Ji paaukojo 15 milijonų JAV dolerių Indijos vyriausybei tualetų statybai neturtingoms šeimoms, gyvenančioms Gango upės krantuose. Tais pačiais metais ji taip pat pažadėjo dar 15 mln. USD už tualeto statybą Keralos valstijoje.
Apdovanojimai ir laimėjimai
Bėgant metams, „Amma“ gavo daugybę apdovanojimų iš įvairių nacionalinių ir tarptautinių organizacijų. Tarp jų yra Indijos renesanso premija iš „Hinduism Today“ (1993) ir „Gandhi-King“ premija už nesmurtą iš Pasaulio judėjimo už smurtą judėjimo (JT, Ženeva, 2002).
1993 m. Čikagoje vykusiame Pasaulio religijų parlamente Mata Amritanandamayi išrinko „induizmo tikėjimo prezidente“.
2010 m. Niujorko valstybinis universitetas suteikė Ammachi garbės daktaro laipsnį.
2012 m. Mata Amritanandamayi buvo įtraukta į Watkinso sąrašą tarp 100 geriausių dvasiškai įtakingų gyvų žmonių pasaulyje.
2014 m. Amerikiečių liberalų svetainė „The Huffington Post“ įtraukė ją į 50 galingiausių moterų religinių lyderių sąrašą.
Greiti faktai
Gimtadienis 1953 m. Rugsėjo 27 d
Tautybė Indėnas
Garsios: dvasinės ir religinės lyderėsIndijos moterys
Saulės ženklas: Svarstyklės
Taip pat žinomas kaip: Mātā Amṛtānandamayī Devī, Sudhamani Idamannel, Amma
Gimė: Parayakadavu, Alappad Panchayath, Kollamo rajonas, (dabar Kerala), Indija
Garsus kaip Dvasinis vadovas
Šeima: tėvas: Sugunanandan motina: Damayanti Įkūrėjas / Įkūrėjas: Mata Amritanandamayi Math Kiti faktų apdovanojimai: 1993 m. - Hindu renesanso apdovanojimas 1998 m. - 2002 m. Apdovanojimas „Care & Share“ už metų humanitarinį apdovanojimą - Gandhi-King apdovanojimas už smurtą 2005 m. - Mahavir „Mahatma“ apdovanojimas 2005 m. - Šimtmečio legendinis apdovanojimas 2006 m. - Džeimso Parkso Mortono religinių apdovanojimų apdovanojimas 2006 m. - 2007 m. Filosofo Saint Sri Jnaneswara pasaulio taikos premija - „Le Prix Cinéma Vérité 2010“ - Niujorko valstybinis universitetas už garbės daktaro laipsnį 2013 m. - apdovanotas pirmuoju Vishwaretna Purskar perlu. žodžio apdovanojimas
