Marija Magdalena yra pagrindinė krikščionybės figūra, kuri, kaip sakoma, yra Jėzaus nukryžiavimo ir prisikėlimo liudininkė. Ji buvo minima bent 12 kartų per keturias Evangelijas ir buvo viena ištikimiausių Jėzaus pasekėjų, kuri liko atsidavusi jam iki pat galo ir palaikė jį paskutinėmis akimirkomis, kai jis buvo nukryžiuotas. Ji taip pat pirmoji atrado tuščią jo kapą ir buvo Jėzaus prisikėlimo liudytoja - Jono 20 ir Marko 16: 9 konkrečiai įvardija ją kaip pirmąjį asmenį, kuris matė Jėzų po jo prisikėlimo. Marijos Magdalena per amžius buvo vaizduojama kaip atgailaujanti prostitutė, nors kanoninėse evangelijose nėra nieko, kas paremtų šiuos teiginius. Ketvirtojo amžiaus ortodoksų teologas Augustinas ją pavadino „apaštalu apaštalams“ ir ji laikoma viena reikšmingiausių krikščionybės figūrų, nes ji buvo nuo „judėjimo, kuris ketino pertvarkyti Vakarus“, pradžios. Luko evangelijoje teigiama, kad Jėzus išvalė ją iš septynių demonų, nors istorikai pateikia įvairias šio teiginio interpretacijas. Per amžius jos gyvenimas buvo daug spėliojamas ir diskutuojamas tarp mokslininkų. Nors kai kurie ją laikė prostitute, katalikų, stačiatikių, anglikonų ir liuteronų bažnyčios ją laiko šventa.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Nors Marija Magdalena yra žymus krikščionybės veikėjas, Biblijoje nepateikiama jokių duomenų apie jos gimimą, kilmę ar šeimyninę padėtį. Tačiau jos vardas Marija Magdalena leidžia suprasti, kad ji kilusi iš Magdala miestelio.
Vardas „Marija“ buvo labai paplitęs Naujojo Testamento laikais, o kelios moterys tuo pačiu vardu yra minimos kanoninėse evangelijose. Taigi skirtingi Biblijos nuorodų į „Mariją“ aiškinimai padarė didelę įtaką Marijos Magdalenos įvaizdžio suvokimui.
Manoma, kad ji galėjo būti dirbusi žuvų turguose ar kirpėja. Taip pat sakoma, kad ji buvo nesusituokusi ir niekada neturėjo vaikų. Gali būti, kad į nesusituokusią moterį buvo žiūrima įtariai, ir tai gali būti priežastis, dėl kurios kai kurie krikščionių tyrinėtojai ją vertino kaip prostitutę ar laisvo elgesio moterį.
Kaip Jėzaus Kristaus mokinys
Marija Magdalietė buvo viena ištikimiausių Jėzaus Kristaus pasekėjų. Tuo metu buvo manoma, kad žmonės, kurie pamėgo neteisėtus veiksmus, buvo demonų nuosavybė, o geri, dorybingi žmonės buvo apsaugoti nuo demonų laikymo.
Jėzus buvo žinomas kaip egzorcistas, o Luko Evangelija mums sako, kad Jėzus išmetė iš Marijos septynis demonus (Luko 8: 2). Skirtingas šios detalės aiškinimas yra tas, kad jis išgydė ją nuo fizinio sutrikimo, o ne pagal populiarų supratimą, kad jis išlaisvino ją nuo nuodėmių.
Marija tapo labai nuoširdžia mokine ir netrukus buvo įtraukta į iškiliausius Jėzaus pasekėjus. Remiantis tam tikrais tekstais, Marija buvo viena iš jo mokinių, kuri suprato, ko Jėzus mokė, ir uždavė jam daug pagrįstų klausimų, o dauguma kitų mokinių buvo supainioti.
Nors neabejojama, kad ji buvo viena palankiausių Jėzaus mokinių, Pilypo Evangelijoje yra tekstas, kuris laikomas labai prieštaringai vertinamu. Marija Magdalietė dažnai minima evangelijoje, ir yra pastraipų, kuriose aprašomas Jėzus bučiuoja Mariją į lūpas. Nors kai kurie mokslininkai bučinį aiškina iš dvasinio kampo, seksualinė Marijos ir Jėzaus dinamika dažnai svarstoma.
Jėzaus nukryžiavimo metu
Poncijus Pilotas Jėzus buvo suimtas, teisiamas ir nuteistas už tai, kad jis būtų nuplaktas ir galutinai nukryžiuotas, greičiausiai nuo 30 m. Iki 33 m. Jį išdavė kai kurie jo sekėjai, kurie padėjo jam suimti. Marija, kaip viena mylimiausių jo pasekėjų, liko ištikima jam iki pat pabaigos.
Jėzaus nukryžiavimas aprašytas keturiose kanoninėse evangelijose. Mato evangelija apibūdina daugybę nukryžiavimo moterų, kurios yra minimos Evangelijose. Marija minima kaip esanti nukryžiavimo metu bent trijose Evangelijose. Teigiama, kad ji buvo liudijanti kankinančias paskutines savo šeimininko akimirkas ir palaikė jį iki pat galo.
Ji buvo viena iš moterų, kurios budėjo prie Jėzaus kapo, kaip tuo metu buvo įprasta. Žydų moterų užduotis buvo paruošti kūną laidoti.
Jėzaus liudytojas
Marija Magdalietė žinojo, kur Jėzus palaidotas. Pasak Marko 15: 4, ji Velykų rytą su kitomis dviem moterimis nuėjo aplankyti kapo patepti lavono. Tačiau pasiekusi kapą ji sužinojo, kad jis tuščias!
Nustebusi, kad kažkas pernešė savo mylimo šeimininko kūną, ji nubėgo paskambinti kitiems mokiniams. Ji grįžo su Petru, ir jis, nors ir apmaudžiai regėdamas, paliko Mariją be žodžio. Nusivylusi ji pradėjo verkti, kai balsas paklausė jos kančios priežasties.
Iš pradžių ji manė, kad su ja kalbasi sodininkas, bet kai figūra ištarė jos vardą, ji suprato, kad būtent Jėzus prisikėlė iš numirusių. Sumišusi ji siekė jo paliesti, bet Jėzus uždraudė tai padaryti. Pagal Marko, Mato ir Jono evangelijas Marija Marija Magdalietė pirmiausia buvo prisikėlimo liudytoja.
Santykis su Jėzumi
Marijos Magdalenos santykiai su Jėzumi kelia daug diskusijų ir diskusijų. Ji minima kaip viena iš trijų Marių, „kurios visada vaikščiojo su Viešpačiu“, ir kaip jo kompanionė (Pilypas 59,6–11). Teigiama, kad Viešpats ją mylėjo labiau nei visus kitus mokinius ir dažnai ją bučiavo.
Tačiau keli autoriai laikosi nuomonės, kad šios detalės negali būti laikomos jokio Jėzaus ir Marijos seksualinio santykio įrodymu, nes tais laikais buvo įprasta sveikinti pabučiuoti mylimąjį. Istoriniai šaltiniai taip pat yra per daug prieštaringi, kad būtų galima manyti apie bet kokius romantiškus jųdviejų santykius.
Vėlesni metai ir mirtis
Kai kurie šaltiniai rodo, kad Marija Magdalena buvo pavesta Šv. Jonui evangelistui. Manoma, kad jie netgi buvo vedę vienas su kitu.
Vėlesniais metais, kaip sakoma, ji pasitraukė į olą ant kalvos prie Marselio, La Sainte-Baume, kur 30 metų gyveno atgailos gyvenimą. Mirties metu ją angelai nunešė į Aix ir į Maksimino oratoriją, kur ji gavo viaticum.
Greiti faktai
Pilietybė: Izraelio, turkų
Garsios: Izraelio moterysTurkijos moterys
Taip pat žinomas kaip: Marija iš Magdalos
Gimusi šalis: Izraelis
Gimė: Magdala
Garsus kaip Jėzaus Kristaus mokinys
