Šv. Pranciškus Asyžietis buvo vienas garbingiausių religinių veikėjų krikščionybės istorijoje. Jis buvo Mažosios kunigų ordino, labiau žinomo kaip pranciškonai, įkūrėjas. Gimęs kažkur 1180-ųjų pradžioje klestinčiam šilko prekeiviui Asyžiuje, jis ankstyvoje jaunystėje gyveno labai nuotaikingą gyvenimą; tačiau sulaukęs skambučio, jis atsisakė visko, kad pragyventų skurdą. Jis gyveno tik 44 metus; tačiau per tokį trumpą laiką jis surinko aplink save tūkstančius vyrų ir moterų, kurie atidavė viską, kad eitų Kristaus keliu. Vyrams jis įkūrė Mažųjų brolių ordinus; moterims - Sent Klaros ordinas; ir namų savininkams - trečiasis Šv. Pranciškaus ordinas. Maždaug prieš dvejus metus iki mirties jis gavo stigmatą religinėje ekstazėje ir tapo pirmuoju užfiksuotu asmeniu. Netrukus po mirties jis buvo kanonizuotas popiežiaus ir taip pat buvo paskirtas Italijos globėju.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Šv. Pranciškus Asyžietis gimė kažkur nuo 1181 m. Gruodžio mėn. Iki 1182 m. Rugsėjo mėn. Asyžiuje, nepriklausomoje Ghibelline komunoje, Italijos Umbrijos regiono centre. Kai kurie biografai jo gimimo datą paskyrė 1182 m. Rugsėjo 26 d. Jis buvo vienas iš septynių jo tėvų tėvų.
Jo tėvas Pietro di Bernardone buvo klestintis šilko prekybininkas, kuriam taip pat priklausė žemės ūkio paskirties žemė aplink Asyžių. Sakoma, kad jis mylėjo viską prancūziškai ir mokėjo prancūzų kalbą.
Jo motina Pica de Bourlemont buvo kilusi iš aristokratų šeimos iš Provanso. Apie ją nėra daug žinoma, išskyrus tai, kad ji buvo labai graži. Ji taip pat turėjo būti labai religinga, nes gimus Šv. Pranciškui ji buvo pakrikštyta Giovanni di Bernardore po Jono Krikštytojo.
Tuo metu jo tėvas buvo išvykęs į komandiruotę į Prancūziją. Grįžęs namo jis nebuvo patenkintas tokiu ryškiu ryšiu su Dievo vyru, todėl pakeitė sūnaus vardą į Francesco di Pietro di Bernardone; Francesco pažodžiui reiškia prancūzą.
Francesco įgijo pradinį išsilavinimą mokykloje, siejamoje su San Giorgio bažnyčia Asyžiuje. Čia, be matematikos, muzikos ir poezijos, jis išmoko skaityti ir rašyti lotynų kalbą. Iš tėvo jis išmoko prancūzų kalbos.
Būdamas paauglys, jis vedė nerūpestingą ir turtingą gyvenimą. Iki 14 metų jis paliko mokyklą vadovauti jaunų berniukų grupei linksmai; vynuoti, vakarieniauti ir labai dažnai laužyti miesto valandą. Tačiau net ir tuo laikotarpiu jo širdis užgeso vargšams.
Nors tėvas privertė jį lankyti audinių verslą, jo širdies nebuvo. Jei jaunasis Pranciškus turėjo kokių nors užmojų, tai turėjo tapti karo didvyriu kaip prancūzų riteriai. Išmoko šaudymo iš lanko, imtynių ir jodinėjimo menus.
Karas su Perudža
Jo galimybė atsirado tada, kai 1202 m. Lapkričio mėn. Prasidėjo karas tarp Asyžiaus ir jo ilgamečio priešo Perudžios. Dvidešimtmetis Pranciškus įstojo į kavaleriją ir išėjo kovoti; tačiau neišmokytas ir nepatyręs, jis buvo paimtas į kalinį.
Pamatę jo brangią suknelę ir naujus šarvus, Perudžos kareiviai nusprendė reikalauti išpirkos už jo paleidimą. Todėl jis buvo įmestas į niūrų ir nesveiką kalėjimą Collestrada, kuriame jis beveik metus buvo įkalintas, laukdamas, kol tėvas sumokės išpirką.
Manoma, kad tuo laikotarpiu Pranciškus turi savo pirmąją viziją, nors apie ją nieko nežinoma. Gyvendamas drėgnoje ir šaltoje atmosferoje, jis taip pat sirgo liga. Todėl, kai buvo baigtos derybos dėl išpirkos, Pranciškus buvo pasikeitęs vyras,
, BusGrįžęs namo
1203 m. Pranciškus grįžo į Asis, nukentėjęs nuo kovos. Atsigavęs jis pradėjo gyventi savo seną gyvenimą; bet netrukus paaiškėjo, kad jo širdyje nebėra to. Pokyčiai išryškėjo, kai vieną dieną jis susitiko su raupsuotuoju.
Ankstesnėmis dienomis Pranciškus tikrai būtų palikęs vietą skubėdamas. Šį kartą, nors iš pradžių jis buvo atstumtas, jis kontroliavo save ir išlipo iš arklio, kad apkabintų ir pabučiuotų. Vėliau jis sakė, kad tai darydamas, burnoje jautė saldumo jausmą.
Kai kurių mokslininkų teigimu, raupsuotąjį jis laikė moralinės sąžinės simboliu, o kiti mano, kad jį matė kaip Jėzų inkognito. Kad ir kas būtų, po to jo gyvenimo būdas buvo visiškai pakeistas ir jis jautėsi laisvas.
1205 m. Pabaigoje jis mėgino jungti popiežiaus pajėgas, valdant grafui Gentilijui, prieš imperatorių Frederiką II Apulijoje. Šį kartą jis taip pat buvo apsirengęs geriausiu būdu; jo šarvai buvo papuošti auksu, o apsiaustas buvo pagamintas iš geriausio šilko. Bet jis niekada nepasiekė mūšio lauko.
Praėjus vienai dienai po kelionės pradžios jis turėjo viziją. Joje Dievas liepė jam grįžti į Asyžį ir laukti Jo skambučio. Laikydamasis dieviškosios tvarkos, Pranciškus grįžo į Asyžį, drąsiai tyčiodamasis ir žemindamas bei tėvo rūstybę dėl pinigų švaistymo šarvuose.
Nuo šiol jis daugiau dėmesio skyrė Dievui, mažiau savo tėvo verslui. Lankęsis atokiose kalnų rekolekcijose ar senose ramiose bažnyčiose, jis dabar pradėjo daug laiko melstis ir slaugyti raupsuotuosius. Tada jam buvo dvidešimtmetis.
Kažkada jis nuvyko į piligriminę kelionę į Romą, kur ištuštino savo piniginę prie Šv. Peterso kapo. Norėdami išbandyti save, jis apsikeitė drabužiais su vargšu menkniekiu ir prisijungė prie Šv. Petro bazilikos elgetų, maldaudamas maisto.
Vieną dieną, grįžęs į Asyžį, jis sėdėjo melsdamasis prieš koplytstulį apleistoje San Damiano bažnyčioje. Staiga jis išgirdo Kristaus balsą, kuris tarė: „Eik, Pranciškonai, suremontuok mano namus, kurie, kaip matai, griūva“.
Pranciškus tai priėmė pažodžiui, nes bažnyčia, kurioje jis meldėsi, iš tikrųjų buvo griuvėsiuose. Tada jis nuėjo į savo tėvo parduotuvę ir susikrovė brangų draperiją, o po to nuėjo į Foligno, tuo metu svarbų turgų, pardavinėjo draperiją ir savo arklį.
Kunigas, einantis pareigas, atsisakė paimti auksą, bijodamas tėvo rūstybės. Iš tikrųjų tėvas buvo siaubingai supykęs. Jis nuvedė Pranciškų į vyskupą ir pareikalavo ne tik grąžinti pinigus, bet ir atsisakyti palikimo.
Pranciškus nusivilko drabužius ir laimingai pareiškė, kad jis nebėra Pietro di Bernardone sūnus ir vienintelis tėvas, kurį jis pripažino, yra Dangaus Tėvas. Dėvėdamas mestus skudurus, jis išėjo į mišką, palikdamas viską.
Naujas gyvenimas
Pranciškus dabar klajojo tarp Asyžiaus kalvų, giedodamas himnus ir melsdamasis. Vėliau jis kurį laiką dirbo šauktuku netoliese esančiame vienuolyne, kol galiausiai grįžo į Asyžių; nes jis vis dar turėjo atstatyti San Damiano bažnyčią.
Šį kartą jis darbą baigė išmaldęs akmenis ir savo rankomis atstatęs bažnyčią. Vėliau jis tuo pačiu būdu atstatė Šv. Petro ir Šv. Marijos Angelų bažnyčias, esančias netoli Asyžiaus. Visą tą laiką jis toliau slaugė raupsuotuosius.
1208 m. Vasario 24 d., Sėdėdamas savo trobelėje prie Šv. Marijos, jis išgirdo kunigą skaitant iš Evangelijos. Jis sakė, kad Jėzaus Kristaus pasekėjai neturėtų nieko turėti; ne dvi tunikas, du batus ar personalą ar scenarijų, ir jie turėtų judėti ragindami žmones atgailauti.
Atrodė, kad šie žodžiai buvo skirti jam tiesiogiai, ir jis nedelsdamas išmetė mažas turimas žemiškas gėrybes, gaudamas šiurkščią vilnonę tuniką, kurią neturtingiausieji naudoja neturtingiausiems, kad padengtų savo kūną. Tada jis paskelbė Dievo karalystę.
Užsakymo sudarymas
Iki 1209 m. Aplink Pranciškų pradėjo susirinkti sekėjų grupė. Pirmasis prie jo prisijungė Bernardas iš Kintavalio, turtingas verslininkas ir teisininkas. Kitas buvo Peteris iš Cattaneo, gerai žinomas kanonas. Tačiau jis dar nebuvo tikras dėl Dievo valios.
Norėdami rasti kryptį, jis atsitiktinai atidarė Bibliją ir kiekvieną kartą ją atidarė puslapiuose, kur Kristus paprašė savo pasekėjų palikti viską ir sekti paskui jį. Pranciškus ir jo pasekėjai dabar pradėjo gyventi kaip „nepilnaverčiai nepilnamečiai broliai“ apleistame name raupsuotųjų kolonijoje netoli Asyžiaus.
Taip pat 1209 m. Pranciškus kartu su vienuolika mokinių išvyko į Romą ieškoti leidimo nustatyti naują tvarką. Iš pradžių nenorėdamas, popiežius sutiko priimti grupę neoficialiai, prašydamas sugrįžti į oficialų priėmimą, kai jų bus daugiau. .
Jie grįžo 1210 m., O balandžio 16 d. Pranciškonų ordiną oficialiai priėmė popiežius Inocentas III. Po ceremonijos jie grįžo į Porziunkolą, kur Monte Subasio benediktinai perkėlė Šv. Marijos Angelų koplyčią į naują tvarką.
Pranciškus ir jo broliai dabar pradėjo pamokslauti Umbrijoje. Tai pritraukė daug sekėjų ir vienas iš jų buvo Claisi of Assisi. 1212 m. Kovo 28 d. Ji išvyko iš namų, norėdama prisijungti prie Pranciškonų ordino kartu su keliomis kitomis moterimis.
Jiems Pranciškus dabar įsteigė Neturtingų ponių ordiną, apgyvendindamas naujas vienuolės San Damiano bažnyčioje. Vėliau ji buvo pervadinta į Prastą Klarą. Jis taip pat sudarė trečiąjį brolių ir seserų atgailos namų savininkams ordiną.
Dabar jis pradėjo siųsti pamokslininkus į kitas Italijos dalis. 1212 m. Rudenį jis pats išvyko į Jeruzalę; bet turėjo grįžti, kai jo laivui užklupo blogas oras. Vėliau 1214 m. Jis išvyko į Ispaniją pamokslauti į maurus; bet liga privertė jį dar kartą sugrįžti.
1219 m. Jis įstojo į Ketvirtąjį kryžiaus žygį, kur ėjo per mūšio liniją susitikti su Egipto karaliumi. Nors karalius buvo labai sužavėtas, Pranciškaus ketinimas nebuvo vaisingas. Be to, jis turėjo grįžti į Italiją, nes tarp jo brolių, dabar jau tūkstančių, pradėjo varginti bėdos.
Institucinės struktūros užtikrinimas
Iki šiol Pranciškus įsakymą laikė pagal savo asmenybę; bet dabar jis pajuto, kad reikia formuoti išsamesnes taisykles. Todėl grįžęs į ordino būstinę Porziuncoloje, jis nutarė suformuoti daugybę taisyklių.
Žinomi kaip „taisyklė be popiežiaus buliaus“ (Regula prima, Regula non bullata), jie suteikė tvarkai daugiau institucinės struktūros. Tačiau jiems nepavyko gauti popiežiaus pritarimo.
1220 m. Rugsėjo 29 d. Pranciškus perdavė Ordino vadovybę broliui Petrui Catani, o po mirties - po kelių mėnesių, broliui Eliasui. Tačiau jis ir toliau įsitraukė į Ordino vykdymą.
Maždaug 1222 m. Pranciškus pakeitė „Taisyklė be popiežiaus Jaučio“, kad būtų parašyta „Antroji taisyklė“ arba „Taisyklė su buliu“, nustatant įvairius aspektus, tokius kaip įvedimas į tvarką, drausmė ir pamokslavimas. 1223 m. Lapkričio 29 d. Jį patvirtino popiežius Honorius III.
Vykdydamas savo užduotį, Pranciškus dabar pradėjo pasitraukti iš išorinio pasaulio. 1224 m. Rugsėjo 24 d., Melsdamasis Vernos kalne ruošdamasis Michailą, jis regėjo serafą, kuris jam padovanojo stigmatą - penkias Kristaus žaizdas.
Kančia, jis pirmiausia buvo nuvežtas į įvairius miestus, tokius kaip Siena, Cortona, Nocera. Bet kai jo žaizdos neišgydė, jis buvo nugabentas į savo trobelę šalia Šv. Marijos bažnyčios Porziuncoloje. Suprasdamas, kad jo dienos yra sunumeruotos, Pranciškus praleido paskutines dienas diktuodamas savo dvasinį Testamentą.
Mirtis ir palikimas
Šventasis Pranciškus gyveno dar dvejus metus, kentėdamas nuolatinį skausmą ir aklumą. Mirė giedodamas 142 psalmę 1226 m. Spalio 3 d. Vakare. Po to jis buvo laikinai palaidotas San Giorgio bažnyčioje Asyžiuje.
1228 m. Liepos 16 d. Popiežius Grigalius IX jį paskelbė šventuoju, o liepos 17 d. - jis padėjo pamatinį akmenį Šv. Pranciškaus bazilikai Asyžiuje.
1230 m. Gegužės 25 d. Šv. Pranciškus buvo palaidotas po Žemutine bazilika. Bet bijodamas saracėnų invazijos, brolis Elijasas savo kapą perkėlė į neatskleistą vietą, kur jis liko paslėptas, kol 1818 m.
Smulkmenos
1979 m. Popiežius Jonas Paulius II Paryžių Pranciškų pripažino ekologijos globėju. Spalio 4 d., Jo šventės dieną, katalikų ir anglikonų bažnyčios rengia ceremoniją, kurioje palaiminami gyvūnai.
Greiti faktai
Gimimo diena: 1182 m. Lapkričio 26 d
Tautybė Italų kalba
Garsūs: dvasingi ir religiniai lyderiaiItalijos vyrai
Mirė sulaukęs 43 metų
Saulės ženklas: Šaulys
Taip pat žinomas kaip: Pranciškus Asyžietis, Giovanni di Pietro di Bernardone
Gimė: Asyžiuje, Spoleto hercogystėje, Šventosios Romos imperijoje
Garsus kaip Mažesniųjų brolių (pranciškonų) ordino įkūrėjas
Šeima: tėvas: Pietro di Bernardone motina: Pica de Bourlemont. Mirė: 1226 m. Spalio 3 d., Mirties vieta: Asyžius, Marche, Popiežiaus valstijos;
