Birsa Munda buvo Indijos kovotoja už laisvę ir genties lyderė, sukilusi prieš britų valdžią. Jis buvo vizionierius, suvaidinęs lemiamą vaidmenį išlaisvinant savo bendruomenę - gentinius žmones, kuriuos nuolat veikė britų išnaudojimo politika ir žiaurumai. Jo paties, kaip mažo berniuko, patirtys, kai jis ieškojo darbo iš vienos vietos į kitą, suteikė jam supratimą apie įvairius dalykus, nuo kurių bendruomenė kenčia dėl britų priespaudos. Suvokęs, kad britų kompanija atvyko į Indiją kankinti žmonių ir nešti turtus į užsienį, jis pradėjo skleisti informaciją apie britų darbotvarkės atskleidimą ir surinko savo genčių armiją. Kariuomenė atsakė judėjimais ir protestais prieš Britanijos Radžio neteisybę ir išdavystes. Jis buvo aktyvus sukilimo dalyvis ir prisimenamas kaip negailestingas kovotojas, turėjęs drąsos kovoti su britais. Jis taip pat teigė esąs visagalis pasiuntinys ir liepė savo pasekėjams sekti „vieno Dievo“ samprata. Jo įtakingos asmenybės ir motyvaciniai pasisakymai paskatino visuomenę tikėti laisvės galia, svajoti apie kitokį pasaulį nei tas, kuriame jie gyveno. Jo pastangos atkurti visiškas genčių nuosavybės teises parodė jo vadovavimą ir viziją.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Jis gimė 1875 m. Lapkričio 15 d. Ulihatu, Khunti, Jharkhand, Indijoje, žemės ūkio darbininkui Sugana Munda ir jo žmonai Karmi Hatu. Jis buvo vienas iš kelių jo šeimos vaikų. Jis turėjo vyresnįjį brolį Komta Munda; ir dvi vyresnės seserys, Daskir ir Champa.
Jo šeima priklausė etninei genčių bendruomenei, vadinamai Munda, ir persikėlė iš vienos vietos į kitą prieš apsigyvendama Chalkade, kur praleido ankstyvą vaikystę. Nuo ankstyvo amžiaus jis susidomėjo groti fleita.
Dėl skurdo jis buvo nuvežtas į motinos dėdės kaimą Ayubhatu, kur gyveno dvejus metus. Po vedybų jis taip pat lydėjo savo motinos jaunesniąją seserį Joni į naujus namus Khatangoje.
Ankstyvą išsilavinimą jis įgijo Salgos mokykloje, kuriai vadovavo Jaipal Nag. Būdamas aštriu studentu, Jaipalas Nagas jį įtikino lankyti Vokietijos misijos mokyklą. Todėl jis buvo pakeistas į krikščionybę kaip Birsa Davidas ir įstojo į mokyklą. Prieš atleisdamas studijas, keletą metų studijavo.
Aktyvizmas
1886–1890 m. Jo šeima gyveno Chaibasa - vietoje, kuriai padarė įtaką Sardarso veikla. Jam buvo padaryta įtaka vykdant veiklą ir jis buvo skatinamas remti antivyriausybinį judėjimą. 1890 m. Jo šeima persikėlė ir atsisakė savo narystės Vokietijos misijoje remti Sardaro judėjimą.
Vėliau jis įsitraukė į populiarų agitacinį judėjimą prieš neteisėtus įstatymus, įgyvendinamus pagal tradicines Mundų teises saugomame miške Porhatos srityje. 1890 m. Pradžioje jis pradėjo skleisti paprastų žmonių supratimą apie britų kompanijos planus įgyti visišką Indijos kontrolę.
Jis pasirodė kaip sėkmingas lyderis ir sukilo prieš dvejopą iššūkį - agrarinį irimą ir kultūros kaitą. Jam vadovaujant, gentiniai judėjimai įgavo pagreitį ir prieš britus buvo surengta daugybė protestų. Judėjimas parodė, kad gentys buvo tikrosios žemės savininkės, taip pat reikalavo tarpininkų ir britų išsiuntimo.
Judėjimas galutinai išblėso po staigios jo mirties. Bet tai buvo nepaprastai reikšminga, nes privertė kolonijinę vyriausybę įvesti įstatymus, kad genties žmonių žemę dikai (pašaliečiai) negalėjo lengvai atimti. Tai taip pat simbolizavo genties bendruomenės stiprybę ir drąsą, kurią gentys turėjo priešintis Britanijos Radžiui.
Jis taip pat buvo pasiskelbęs visagalio pasiuntiniu ir skleidė induizmo religijos principus. Jis rekomendavo į krikščionybę atsivertusiems genties žmonėms grįžti prie savo pirminės religinės santvarkos ir taip pat palaikė „vieno Dievo“ sąvoką. Galų gale jis susidūrė su dievo figūra genties žmonėms, kurie ieškojo jo palaiminimo.
Asmeninis gyvenimas ir palikimas
Gyvendamas Sankara kaimo, Singhbhumo kaimynystėje, jis susidūrė su tinkamu gyvenimo partneriu, tačiau vėliau ją paliko dėl savo neištikimybės. Vėliau iš dviejų moterų jis gavo pasiūlymą dėl vedybų; Koensaro Mathura Muda dukra ir Džiurio Jaga Munda žmona, tačiau nesutiko sutuokti.
1900 m. Kovo 3 d. Jį kartu su savo genties partizanų armija suėmė britų kariuomenės būriai Jamkopai miške, Chakradharpur.
1900 m. Birželio 9 d., Miręs 25 metų amžiaus, jis mirė Ranchi kalėjime, kur buvo įkalintas. Didžiosios Britanijos vyriausybė paskelbė, kad mirė nuo choleros, nors ir neparodė jokių ligos simptomų, skleidžiant gandus, kad jis galėjo būti apsinuodijęs.
Jam pagerbti buvo paminėti keli institutai / kolegijos ir vietos. Kai kurie iš jų yra „Birsos technologijos institutas“, „Birsos žemės ūkio universitetas“, „Birsa Munda lengvosios atletikos stadionas“ ir „Birsa Munda oro uostas“.
Greiti faktai
Gimtadienis 1875 m. Lapkričio 15 d
Tautybė Indėnas
Garsūs: revoliucionieriaiIndijos vyrai
Mirė sulaukęs 24 metų
Saulės ženklas: Skorpionas
Taip pat žinomas kaip: Birsa Bhagwan
Gimė: Ulihatu, Khunti, Indija
Garsus kaip Genčių lyderis, kuris pasipriešino britų valdžiai
Šeima: tėvas: Sugana Munda motina: Karmi Hatu broliai ir seserys: Champa, Daskir, Komta Munda Mirė: 1900 m. Birželio 9 d. Mirties vieta: Ranchi kalėjimas
