Nursijos (šiandienos Norcia) Benediktas laikomas Europos krikščionių globėju (paskelbė popiežius Paulius VI) ir Vakarų vienuolyno tėvu. Jį gerbia „Katalikų bažnyčia“, „Rytų stačiatikių bažnyčia“, „Rytų stačiatikių bažnyčios“, „Anglikonų komunija“ ir „Senosios katalikų bažnyčios“. Jis buvo „Benediktinų“ vienuolyno ir 12 vienuolių bendruomenių Subiaco mieste įkūrėjas. „Šv. Benedikto taisyklė“ dabar plačiai laikoma tūkstančių viduramžių religinių bendruomenių pagrindu. Istorija jį prisimena už indėlį į vienuolių augimą Vakaruose. Didžioji dalis to, ką mes žinome apie Benediktą, buvo gauta iš trumpo Marko iš Monte Cassino eilėraščio arba popiežiaus Gregorijaus I (kuris vėl yra popiežius Gregory I) keturių knygų „Dialogai“ (galbūt parašytų 593–594 m. Po Kr.) Antrojo tomo. ginčijamas darbas). Be to, Gregoris daugiau dėmesio skyrė dvasinei Benedikto pusei, o ne gyvenimui.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Benediktas gimė maždaug 480 m. Kovo 2 d. Romos didikas Nursijoje, Umbrijoje. Pagal Bede tradicijas, jis turėjo seserį dvynį, vardu Scholastica.
Benediktas lankė pagrindines mokyklas Norcijoje, o tada keliavo į Romą studijuoti literatūros ir teisės. Vis dėlto jis persikėlė į šių dienų filialą, pasiimdamas kunigų grupę ir senąją slaugytoją, tikriausiai todėl, kad jam buvo apmaudu dėl savo bendraamžių nusiminimo ir audringo Romos politinio scenarijaus.
Gyvenimas kaip atsiskyrėlis
Pirmasis Benedikto stebuklas buvo sugedusių keramikos dirbinių atkūrimas. Jam tai sukėlė tiek daug nemalonumų, kad jis turėjo gyventi kaip atsiskyrėlis oloje netoli Subiaco.
Atskirtas nuo visuomenės, Benediktas buvo panardintas į izoliaciją. Vienintelis asmuo, su kuriuo jis bendravo, buvo vienuolis vardu Romanus, kuris netoliese turėjo vienuolyną. Per kitus 3 izoliacijos metus Benediktas gavo dvasinę ir materialinę pagalbą iš vienuolio.
Maždaug tuo metu Benediktas susidraugavo su kai kuriais piemenimis, kurie galiausiai tapo jo pasekėjais. Tai buvo „Benediktinų ordino“ sielovados ir apaštalų principų pradžia.
Vienuolynų įkūrimas
Kylanti Benedikto šlovė sujaudino netoliese esančius vienuolynus. Todėl jis buvo įtikintas tapti Vicovaro bendruomenės abatas. Benediktas neigė. Taigi jo žmogžudystė buvo nubraižyta.
Netrukus Benediktas grįžo į savo urvą ir įkūrė 12 vienuolynų Subiaco mieste, Italijoje, kiekvienam iš jų paskyręs 12 vienuolių. Tačiau visa kontrolė buvo jo rankose.
13-asis vienuolynas, kurį įkūrė Benediktas, buvo skirtas naujokų švietimui. Iš visų romėnų aristokratų kilmės Benedikto vienuolių, jo ekranuose buvo atitinkamai Equizijaus sūnus Maurusas ir Placidus ir didikas Tertullus.
Benedikto stebuklai, tokie kaip vandens suradimas savo vienuoliams, išgelbėjimas vienuoliui nuo nuodėmingo gyvenimo ir priverčiantis Maurą vaikščioti vandeniu, kad išgelbėtų nuskendusį Placidusą, sustiprino jo šlovę.
Pavydus kaimyninis kunigas, vardu Florencijus, surengė sąmokslą prieš jį. Netrukus jis buvo priverstas palikti teritoriją. Tačiau jo 12 vienuolynų ir toliau veikė. Benediktas keliavo pietų link, sekė ir jo mokiniai.
Gyvenimas Cassino
Pietuose Benediktas įsikūrė Cassino, esančiame kažkur tarp Romos ir Neapolio. Cassino žmonės buvo pagoniški, bet jo pamokslavimas juos pakeitė.
Nuo 525 iki 529 m. AD Benediktas įsteigė senąją šventovę „Montecassino abatija“, kuri yra garsiausias žemyninės Europos vienuolynas. Vienuolynas, pastatytas prižiūrint Benediktui, iš pradžių buvo senasis romėnų fortas Casinum savivaldybėje, kuris buvo paverstas daug didesniu nei Subiaco vienuolynu.
Benediktas taip pat pastatė Šv. Jonui skirtą koplyčią, esančią prie Apolono aukuro, kuri buvo paversta oratorija, skirta Turso Šv. Martinui.
Scholastica prisijungė prie Benedikto ir tapo netoliese esančios vienuolyno vadovu.
542 m. Ruduo yra vienintelė žinoma data Benedikto gyvenime.Tai buvo tada, kai pas jį lankėsi gotų karalius Totila, kol jis ketino įsiveržti į Neapolį. Norėdami išmėginti Benedikto charizmą, Totila pasiuntė jam paslėptą galantą, tik Benedikto demaskuotą.
Benediktas susitiko su Totila ir numatė jo mirtį 10-aisiais valdymo metais Romoje. Tai pasirodė tiesa.
Benediktas taip pat numatė pirmąjį savo vienuolyno sunaikinimą, tačiau jis turėjo Dievo malonę išgelbėti visus savo vienuolius.
Šv. Benedikto taisyklė
Nepaisant to, kad Benediktas turėjo vienišiaus gyvenimo patirtį, „savo valdoje“ jis skatino gyventi bendruomenėje. „Taisyklė“ išmokė žmones gyventi gyvenimą, besisukantį apie Kristų, ir nustatė taisykles, kaip valdyti vienuolyną.
„Šv. Benedikto taisyklė“, parašyta 516 m., Susideda iš 73 trumpų skyrių, iš kurių dauguma buvo paklusnumo ir nuolankumo mokymai. Didžioji „Taisyklės“ dalis buvo „Opus Dei“.
Auksinė „Oros ir laboratorijos taisyklė“ („melskis ir dirbk“) apibūdino vienuolių dienos tvarkaraštį, apimantį maldą, miegą, rankų darbą, šventą skaitymą ir labdarą.
Vienuolinio gyvenimo ritualai, kaip minėta „Taisyklėje“, apėmė ištisus metus trunkančią probaciją ir paklusnumą vienuolyno „taisyklei“.
Pagal „Šv. Benedikto taisyklę“ išrinktasis vienuolyno abatas nebuvo atskaitingas niekam, išskyrus Dievą, ir neprivalėjo vadovautis jokiais patarimais, išskyrus „Taisyklę“.
„Taisyklė“ uždraudė nuosavybę, net ir menkiausią dalyką. Jis taip pat turėjo išsamią bausmių struktūrą.
„Šv. Benedikto taisyklė“ dabar yra neatsiejama dvasinio Bažnyčios iždo dalis, įkvepianti religinius organus ir įvairių institucijų įstatymų leidėjus.
„Taisyklėje“ vienuoliams taip pat buvo numatytos kai kurios nuostatos, pavyzdžiui, leidimas rengtis atsižvelgiant į klimatą, valgyti pakankamai ir nevalgyti, išskyrus kai kurias Romos bažnyčios nurodytas dienas.
Pagrindinis „Šv. Benedikto valdžios“ motyvas buvo padaryti vienuolyną savarankišku ir savarankišku. Parodydamas savo žmogiškąją pusę, jis taip pat leido žmonėms būti silpniems ir žlugti. Deja, laikui bėgant nuožiūra buvo pakeista, kad atitiktų patogumą ir pamaloninimą savimi.
„Taisyklė“ buvo laikoma Benedikto pasiekimu iki 1938 m., Po to buvo pripažinta, kad jis sukūrė „Taisyklę“ Desert Tėvų, Hippo šv. Augustino ir Šv. Jono Cassiano literatūros kūriniais.
Tais metais buvo nustatyta, kad „Mokytojo taisyklė“ („Regula magistri“), kuri anksčiau buvo laikoma plagiatu „taisyklės“ versija, iš tikrųjų buvo vienas iš šaltinių, kuriais naudojosi Benediktas.
Benedikto medalis
Atsidavimo medalis, žinomas kaip „Šv. Benedikto medalis“, buvo kilęs iš švento kryžiaus Benedikto garbei.
Tiksli medalio kilmė nežinoma. Jis pirmą kartą buvo patvirtintas popiežiaus Benedikto XIV instrukcijose 1741 m. Gruodžio 23 d. Ir 1742 m. Kovo 12 d.
„Jubiliejinis medalis“ buvo įvestas 1880 m., Siekiant paminėti 14-ąsias Benedikto gimimo metines.
Vėliau gyvenimas
Paskutinis Benedikto pokalbis su Scholastica vyko Montekasino papėdėje. Po kelių dienų jis pamatė jos sielą kylantį į dangų kaip balandį.
Kita vizija, kurią turėjo Benediktas, buvo apie angelus, nešančius Capua vyskupo Germano sielą ugnies gaublyje. Popiežius šventasis Gregoris šias vizijas apibūdino kaip glaudžios Benedikto ir Dievo sąjungos ženklą.
Mirtis
Kilnus Benedikto gyvenimas pateisino jo šlovingą mirtį. Benediktas mirė 547 m. Kovo 21 d. Jis numatė savo mirtį ir taip pranešė savo mokiniams.
Šešias dienas iki mirties buvo atidarytas mirusiojo Scholastica kapas, kuriuo Benediktas turėjo dalintis. Benediktas ėmėsi paskutinės „šventosios Komunijos“.
Pagal „Martyrologium Hieronymianum“ ir „Bede“ rankraščius, Benediktas mirė nuo karščiavimo Monte Cassino 547 m. Kovo 21 d.
Jo memorialas švenčiamas liepos 11 d., O „Rytų stačiatikių bažnyčia“ švenčia Šv. Benedikto dieną kovo 14 d.
Greiti faktai
Gimimo diena: 480 m. Kovo 2 d
Tautybė Italų kalba
Mirė sulaukęs 67 metų
Saulės ženklas: Žuvys
Taip pat žinomas kaip: Nursijos šventasis Benediktas
Gimusi šalis: Italija
Gimė: Norcia mieste, Umbrijoje, Odocerio karalystėje, Italijoje
Garsus kaip Šv
Šeima: tėvas: Eutropio Anicio motina: Claudia Abondantia Reguardati Mirė: 547 m. Kovo 21 d. Mirties vieta: Monte Cassino, Ostrogotų karalystė, Italija
