Ajatola Khomeini buvo politinis ir religinis Irano vadovas, iki mirties ėjęs aukščiausias savo šalies pareigas
Lyderiai

Ajatola Khomeini buvo politinis ir religinis Irano vadovas, iki mirties ėjęs aukščiausias savo šalies pareigas

Labai nedaug žmonių gali pasigirti turintys įtakingą asmenybę, kuri audrą priima tautą ir ją visiškai pertvarko, kad atitiktų jų įsitikinimus ir veiksmus - ajatolla Khomeini yra vienas iš jų. Žymus Irano politinis ir religinis lyderis, jis vadovauja Irano revoliucijai, sėkmingai nuversdamas paskutinįjį Shaho lyderį, paskelbdamas šalyje naują islamo konstituciją ir paskelbdamas save vyriausiuoju vadovu, kuris jam suteikė aukščiausią politinį ir religinį rangą. tautos autoritetas. Nors gimė kaip Ruhollah Khomeini, būtent dėl ​​savo atkaklaus atkaklumo ir sunkaus darbo jis įgijo ajatolos statusą, kuris suteikiamas tik aukščiausio lygio šiitams. Tarptautiniu mastu jis turėjo Didžiojo ajatolos titulą, o Irane jis buvo populiariai vadinamas Imamu Khomeini. Be politinių ieškojimų, kaip žinoma, jis per savo gyvenimą yra parašęs daugiau nei keturiasdešimt knygų. Amerikos laikraštis TIME už tarptautinę įtaką 1979 m. Apdovanojo ajatolą Khomeini „Metų žmogaus“ titulu. Be to, jis taip pat buvo apibūdintas kaip „virtualus islamo veidas Vakarų populiariojoje kultūroje“. Nors taktika pelnė jam populiarumą tarp stačiatikių, daugelis jį kritikavo dėl žmogaus teisių pažeidimo.

Vaikystė ir ankstyvieji metai

Jaunasis Khomeini gimė kaip Ruhollah Mousavi Khomeini sayed Moustafa Hindi ir Hajieh Agha Khanum, Khomeyn kaime, Markazi provincijoje, pirmiausia užaugino jo motina, nes jo tėvas buvo nužudytas, kai jam buvo vos penki mėnesiai.

Gyvas ir gyvybingas jis ne tik pasižymėjo sportu, bet ir nepaprastai gerai pasirodė akademikuose. Jis lankė religinę mokyklą, kurioje išmoko Korano ištraukas ir netrukus išgarsėjo įsimenant religinę ir klasikinę poeziją

Vadovaujamas ajatolos Abdul Karim Haeri Yazdi, jis tęsė savo tolimesnes studijas, pirmiausia keliavęs į Araką, paskui po Jazdi į Qomo miestą. Būtent ten jis studijavo islamo teisę ir teismų praktiką, be filosofijos, literatūros ir poezijos.

Tapęs žymiausiu šiia islamo mokslininku, jis ėmėsi mokytojo pareigų - dėstė politinę filosofiją, islamo istoriją ir etiką. Būdamas mokytoju jis sugalvojo keletą darbų apie islamo filosofiją, įstatymus ir etiką.

Karjera

Po didžiojo ajatolos Seyyed Husayn Borujerdi mirties 1961 m. Jis tapo „Marja-e-Taqlid“ (kurį reikia mėgdžioti). Priešingai nei jo pirmtakai, jis tikėjo religijos taikymo svarbą šių dienų praktiniais, socialiniais ir politiniais klausimais. Jis taip pat buvo anti-sekuliaristas.

1962 m. Jis protestavo prieš Šaho, kuris Irane paskelbė Baltąją revoliuciją, vykdomą vakarietiškumą. Jis suorganizavo religijos tyrinėtojų galą ir kartu su jais griežtai priešinosi Šahui ir jo planams, taip boikotuodamas Baltąją revoliuciją.

Už savo šmeižikišką kalbą prieš Šahą, kurioje jis kaltino pastarąjį moraline korupcija, Irano padavimu Amerikai ir revoliuciniais veiksmais, jis buvo įkalintas 1963 m. Birželio mėn.

Po jo įkalinimo Irane kilo riaušės, kai žmonės mitinosi dėl jo paleidimo. Šis įvykis prisimenamas kaip 15 Khordado judėjimas. Po paleidimo 1964 m. Jis grįžo į Qomą.

Jis toliau puolė artimus Shah ryšius su Amerika ir Izraeliu. Nors vyriausybė mėgino įtikinti jį nutraukti judėjimą, jis atmetė, o toliau tęsė puolimą, dėl kurio jis buvo areštuotas ir ištremtas.

Jis buvo ištremtas į Turkiją, kur metus gyveno, kol persikėlė į savo bazę į Najafą, Iraką. Per keturiolika tremties metų jis pasinaudojo teorija, vadinama wilayat-al-faqih, kurioje teigiama, kokia turėtų būti ideali valstybė, paremta tikrais islamo principais ir vadovaujama dvasininkų.

Jis pradėjo mokyti iraniečių studentus vietinėse Irako mokyklose. Šių pamokslų vaizdajuostės buvo kontrabanda gabenamos ir pateikiamos Irane. Būtent jo provokuojančios kalbos padarė jį įtakingiausiu opozicijos Shah vyriausybei lyderiu.

Dėl didėjančio jo populiarumo ir masinio protesto demonstravimo jis buvo išsiųstas toliau į Paryžių, kur praleido paskutinius tremties mėnesius. Tuo tarpu masinis protestas ir represijos prieš vyriausybę galiausiai sukėlė Šabo sabatą.

1979 m. Vasario 1 d. Sugrįžęs į Irano žemę, jis vienbalsiai buvo paskirtas naujuoju Irano lyderiu. Vos grįžęs jis priėmė modifikuotą wilayat-al-faqih formą ir pradėjo dėti pamatus idealios Islamo valstybės kūrimui.

Jis paskyrė dvasininkus parašyti Irano islamo konstituciją. Nors jis ir turėjo didelę žmonių paramą, buvo užpulta ir uždrausta tik nedaugeliui priklausančių opozicijos grupių, tokių kaip Nacionalinis demokratinis frontas ir Musulmonų liaudies respublikonų partija.

Priėmus naują Islamo Respublikos konstituciją, jis oficialiai tapo „aukščiausiuoju lyderiu“ arba „revoliucijos lyderiu“. 1979 m., Kai JAV suteikė prieglobstį Šahui į šalį, iraniečiai išsakė savo protestą, reikalaudami jo grąžinimo, teismo ir mirties bausmės įvykdymo.

Norėdami įvykdyti savo reikalavimą, iraniečiai JAV ambasadoje laikė apie 52 amerikiečių įkaitus. Įvykis, kuris vėliau buvo prisimintas kaip Irano įkaitų krizė, truko apie 444 dienas, net ir po Šaho mirties. Aklavietė, į kurią pateko abi šalys, buvo išspręsta tik tada, kai Ronaldas Reaganas atėjo į valdžią JAV 1981 m.

Kitas galingas įvykis, įvykęs jo valdymo metu, buvo Irano ir Irako karas. Karas, trunkantis aštuonerius metus, buvo paskelbtas idealas ir įsitikinimus, kuriais remiantis buvo pastatytas naujasis Iranas, skleisti kitoms islamo tautoms.

Nors Irano ir Irako karas padėjo Iranui užpulti prarastas teritorijas dėl invazijos, dėl jo žuvo daug žmonių ir jis galiausiai pasibaigė po Amerikos karinės intervencijos ir priverstinio pritarimo paliaubų susitarimui.

Jo valdymo metu įvyko daugybė pokyčių, įskaitant šariato ar islamo įstatymų nustatymą, vyrų ir moterų aprangos kodo įvedimą, vakarietiškų filmų ir alkoholio uždraudimą ir švietimo programos, kuri buvo islamizuota, reformą.

Tuo tarpu jo doktrinos ir įsitikinimai sudarė svarbią mokyklų ir švietimo įstaigų mokymo programos dalį. Tas, kuris protestavo prieš jo režimą, buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn ir nužudytas. Jo valdymo metu beveik visose šalies vyriausybinėse įstaigose dirbo dvasininkai, kurie laikėsi jo minčių ir įsitikinimų.

Kadencijos metu jis išleido fatvą prieš indų ir britų autorių Salmaną Rushdie už pastarojo knygą „The Satanic Verse“. Teigiama, kad knyga, kuri buvo grožinės literatūros kūrinys, pavaizdavo pranašą Mohammedą kaip melagingą pranašą ir kėlė klausimus prieš islamo įsitikinimus.

Asmeninis gyvenimas ir palikimas

Jis vedė Khadijeh Saqafi 1929 m. Pora buvo palaiminta penkiais vaikais, įskaitant Mostafa, Zahra, Sadiqeh, Farideh ir Ahmad.

Paskutinį kartą jis kvėpavo 1989 m. Birželio 3 d., Po ligos. Jo mirtį apraudojo visos šalies iraniečiai, kurie gausiai plūstelėjo norėdami pagerbti aukščiausią lyderį. Jo laidojimo vietoje pastatytas didelis mauzoliejaus kompleksas.

Greiti faktai

Gimtadienis 1902 m. Rugsėjo 22 d

Tautybė Iranietis

Garsūs: dvasingi ir religiniai lyderiaiIranijos vyrai

Mirė sulaukęs 86 metų

Saulės ženklas: Mergelė

Gimė: Khomeyn, Persija

Garsus kaip Vadovavo garsiajai Irano revoliucijai 1979 m

Šeima: sutuoktinis / Ex-: Khadijeh Saqafi (m. 1929 m. - 1989 m. Val.) Tėvas: Hajieh Agha Khanum motina: Mostafa Hindi Khomeini vaikai: Ahmadas, Faridehas, Mostafa, Sadiqeh, Zahra. Mirė: 1989 m. Birželio 3 d. Mirties vieta: Teheranas