Avicena buvo įtakingiausia ir garsiausia islamo pasaulio filosofė ir mokslininkė. Išpopuliariai žinomas kaip šiuolaikinės medicinos tėvas, jis tyrinėjo ir išleido novatoriškus aromaterapijos darbus. Iki šiol jis žinomas dėl savo aristoteliškos filosofijos ir medicinos. Jis dirbo su įvairiais dalykais, įskaitant filosofiją, astronomiją, alchemiją, geologiją, psichologiją, islamo teologiją, logiką, matematiką, fiziką, taip pat poeziją. Per savo gyvenimą jis sukūrė daugiau nei 450 kūrinių, iš kurių tik 240 išgyveno. Garsiausi jo darbai yra „Kitāb al-shifāʾ (Gydymo knyga), kuri yra didžiulė filosofinė ir mokslinė enciklopedija. Kitas jo darbas „Al-Qanun fi al-Tibb“ („Medicinos kanalas“) patenka į garsiausių knygų medicinos istorijoje knygas. Pastaroji buvo naudojama kaip vadovėlis daugelyje viduramžių Monpeljė ir Leveno universitetų.
Vaikystė ir ankstyvas gyvenimas
Apie ankstyvą Avicenos gyvenimą mažai žinoma, išskyrus ribotą informaciją, nurodytą jo autobiografijoje, kurią parašė jo studentas Juzjani. Kadangi jokių kitų įrodymų apie jo gyvenimą nėra, ši autobiografija tampa vieninteliu atskaitos tašku.
Remiantis autobiografija, Avicena gimė m. 980 m. Afsanoje, kaime prie Bukharos iki Setarego ir Abdullah. Nors jo motina buvo iš Bukharos, jo tėvas buvo gerbiamas Ismaili mokslininkas iš Balkh, Afganistano.
Gimus Avicenai, jo tėvas buvo gubernatorius viename iš Samanid Nuh ibn Mansur dvarų. Akademiškai patyręs, jis buvo palaimintas nepaprasto intelekto ir mokymosi galios.
Iki dešimties metų jis įsiminė visą Koraną ir keturiolikmetis pradine logika pranoko savo mokytoją. Jis įsisavino žinias visur, kur ėjo, ir iš kiekvieno sutikto žmogaus. Indijos aritmetikos jis išmoko iš Indijos maisto gamintojo, o vėliau to paties žinias patobulino padedamas klajojančio mokslininko.
Vėliau jis ėmėsi savarankiškų studijų, skaitė helenizmo autorių kūrinius. Jis taip pat studijavo islamo jurisprudenciją pas Hanafi mokslininkus. Būtent per tuos metus jam buvo sunku suprasti Aristotelio metafizikos darbą. Nors jis kūrinį įsiminė visiškai, jo prasmė vis tiek jo nesuprato, kol vieną gražią dieną jis nebuvo apšviestas.
Karjera
Būdamas šešiolikos, jis kreipė dėmesį ir sutelkė dėmesį į mediciną. Jis išmoko disciplinos ne tik teoriškai, bet ir praktiškai. Jis atrado naujus gydymo metodus lankant ligonius. Anot jo, priešingai nei metafizika ir matematika, medicina buvo lengva.
Įdomu tai, kad jis gydė Bukharos sultoną tuo metu, kai apmokyti teismo gydytojai negalėjo įsisavinti žygdarbio. Jis sėkmingai išgydė sultoną nuo nežinomo, bet pavojingo negalavimo.
Jis buvo apdovanotas už prieigą prie karališkosios Samanidų bibliotekos, nes sugebėjo išgydyti mediciną ir sugebėjo išgydyti emyrą. Bibliotekos durys atvėrė jam galimybę tyrinėti pasaulį, nes jis buvo veikiamas gausaus mokslo ir filosofijos bei žinomų mokslo globėjų ir mokslininkų.
Tačiau jis negalėjo ilgai įgyti žinių ir išminties, nes biblioteką sudegino jo priešai, kurie vėliau jį apkaltino dėl tragiško įvykio. Dėl tokio savo oponentų elgesio jis padėjo tėvui finansiniame darbe.
Jis pradėjo rašyti būdamas 21 metų. Ankstyvosiomis dienomis jis daug rašė tokiomis temomis kaip logika, etika, metafizika ir pan. Daugelis jo darbų buvo parašyti arabų arba persų kalbomis
Mirus tėvui ir pasibaigus Samanidų dinastijai 1004 m., Jam buvo pasiūlyta padėtis iš Mahmudo iš Gazni. Tačiau jis to paties atsisakė ir vietoj to persikėlė į vakarus į Urgenchą šiuolaikiniame Turkmėnistane.
Urgenchas pasiūlė viziero darbą nedidele stipendija. Uždirbtų pinigų neužteko pragyvenimui ir jis klaidžiojo iš vienos vietos į kitą per Nišapuro ir Mervo rajonus iki Khorasano sienų,
Po beribių kelionių jis pagaliau susitiko su draugu Gorgan, prie Kaspijos jūros, kuris pasirūpino, kad jis apsistotų būste ir paskaitų logikai ir astronomijai mokiniams. Daugelis gerai žinomų jo darbų buvo parašyti viešnagės pas Gorganą metu. Garsiausias jo kūrinys „Medicinos kanonas“ taip pat turi šaknis.
Jo veikalas „Medicinos kanonas“ buvo padalytas į penkis tomus, ir kiekviena knyga buvo skirta atskirai. Jis išsamiai aprašė užkrečiamąsias ir lytiškai plintančias ligas. Pirmojoje ir antrojoje knygose buvo aptariama fiziologija, patologija ir higiena, o trečiojoje ir ketvirtojoje buvo nagrinėjami ligų gydymo metodai, o penktojoje - aprašyta vaistų sudėtis ir paruošimas.
Sulaukęs didelio savo kūrinių populiarumo, jis galutinai apsigyveno Rai mieste, šiuolaikinio Teherano kaimynystėje. Majdas Addaula buvo nominuotas vietos valdovas pas savo motiną Seyyedeh Khatun. Jis buvo paskutinio Buwayhido emyro sūnus.
Vietoje jis sukūrė beveik trisdešimt savo trumpesnių kūrinių. Tačiau jo viešnagė buvo sutrumpinta dėl to, kad kilo badas tarp Majdo Addaulos ir Shamso al-Daula (jaunesniojo brolio ar brolio).
Jis persikėlė į Qazviną, kur trumpai atsistojo, prieš keldamas į pietus į Hamadaną, kurį valdė Shamsas al Daula. Čia jis dirbo medicinos palydovu ir buvo pakeltas į vizažo kabinetą.
Tarp jo ir emiro, priėmusio nutartį išnaikinti buvusįjį, viskas klostėsi ne taip gerai. Tik po pavojingos ligos išpuolio jis buvo atkurtas medikų pareigoms lankyti žmones. Tuo tarpu keturiasdešimt dienų jis praleido Šeicho Ahmedo Fedelio namuose.
Miręs emyras, jis atsisakė vizažisto pareigų ir vietoj jo pasislėpė vaistinės namuose. Būtent ten jis didžiausią dėmesį skyrė naujų kūrinių kompozicijai.
Siekdamas tarnauti Isfahano miesto žmonėms, jis parašė laišką Abu prefertui Abu Yafarui. Tačiau šis pasiūlymas sukėlė didžiulį karą tarp naujojo Hamadano emiro ir Isafahano valdovų. Jis buvo kalinamas tvirtovėje.
Pokario metais jis grįžo tarnauti pas naują Hamadano emyrą, tačiau neilgai trukus pabėgo iš patalpų paslėptame avatare.
Didesnę savo vėlesnio gyvenimo dalį jis praleido tarnaudamas Muhammedui ibn Rustamui Dushmanziyarui, Kakuidų valdovui. Įvairiose kampanijose jis ėjo gydytojo ir bendrojo literatūros bei mokslo patarėjo pareigas.
Pastarąją gyvenimo dalį jis skyrė literatūros ir filologijos temoms. Per savo gyvenimą jis parašė daugybę filosofijos, mokslo, medicinos, astrologijos, astronomijos knygų, iš kurių keletas yra „Kitāb al-shifā“ (Gydymo knyga), „Kitab al-najat“ (Apiplėšimo knyga), „Reslafiebṭalaḥkam al-nojum“, „Medicinos kanalas“ ir pan
Asmeninis gyvenimas ir palikimas
Paskutinėmis savo gyvenimo dienomis jis susidūrė su lėtine liga, kuri laikui bėgant tik blogėjo. Paskutinį kartą jis įkvėpė 1037 m. Birželio mėn., Ramadano mėnesį. Jam buvo penkiasdešimt aštuoni metai.
Jis buvo palaidotas Hamadane, Irane.
Smulkmenos
Šis persų filosofas, priklausęs islamo aukso amžiui, parašė knygą „Medicinos kanonas“
Greiti faktai
Gimė: 980 m
Garsus: „AvicennaHumanitarian“ citatos
Mirė sulaukęs 57 metų
Taip pat žinomas kaip: Ibn Sina, Sharaf al-Mulk, Hujjat al-Haq, Sheikh al-Rayees
Gimė: Bukhara
Garsus kaip Persų plematas
Šeima: tėvas: Abdullah motina: Setarehas Mirė: 1037 m. Gegužės 31 d. Mirties vieta: Hamedanas
